(1) His saying: "Except behind the imam": Sheikh Al-Janjuhawi said that the narrations regarding recitation behind the imam cannot be used as evidence to obligate the follower's recitation. Initially, the follower was permitted to recite in prayer, then this was abrogated while allowing the recitation of Al-Fatihah, and then it was completely abrogated. This is mentioned in Aujaz Al-Masalik.
Note 1
قوله
(۱) قوله: إلا وراء الإمام: وقال الشيخ الجنجوهي: إن الروايات الواردة في أمر القراءة خلف الإمام لا يصحالاستدلال بها على وجوب القراءة للمقتدي، وأن المؤتم كان القراءة له مباحا في أول الإسلام، ثم نسخ وبقي إباحة الفاتحة، ثم نسخ بالمنع مطلقا، كذا في «أوجز المسالك».
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) His saying: "Except behind the imam": Sheikh Al-Janjuhawi said that the narrations regarding recitation behind the imam cannot be used as evidence to obligate the follower's recitation. Initially, the follower was permitted to recite in prayer, then this was abrogated while allowing the recitation of Al-Fatihah, and then it was completely abrogated. This is mentioned in Aujaz Al-Masalik.
Note 1
(۱) قوله: إلا وراء الإمام: وقال الشيخ الجنجوهي: إن الروايات الواردة في أمر القراءة خلف الإمام لا يصحالاستدلال بها على وجوب القراءة للمقتدي، وأن المؤتم كان القراءة له مباحا في أول الإسلام، ثم نسخ وبقي إباحة الفاتحة، ثم نسخ بالمنع مطلقا، كذا في «أوجز المسالك».