العربية
Typed, pending editorial approval
۱۹۱۹ - وَعَنْ عَلِيَّ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : «نَسَخَتِ الزَّكَاةُ كُلَّ صَدَقَةٍ فِي الْقُرْآنِ، وَنَسَخَ صَوْمُ رَمَضَانَ كُلَّ صَوْمٍ، وَنَسَخَ غُسْلُ الْجَنَابَةِ كُلَّ غُسْلٍ، وَنَسَخَتْ الْأَضَاحِي كُلَّ ذَبْح». رَوَاهُ الدَّارَ قُطْنِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ ، وَقَالَ أَبُوْ دَاوُدَ: وَالْعَتِيْرَةُ مَنْسُوْخَةٌ. 1
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Mishkat al-Masabih 1481 (unverified) 60% confidence
Mishkat (candidate) 1481
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (3)
Note 1
(1) The statement: "The Atirah is abrogated." Ali al-Qari said: "The general prohibition was to avoid resembling the idolaters." I say: Therefore, it is not recommended either.
Note 1
(۱) قوله : منسوخة وقال علي القاري : ثم وقع النهي العام للتشبه بأهل الأصنام انتهى. قلت: فلا تستحب أيضا.
Note 1
مشابہت ہو رہی تھی، گو مشرکین بتوں کے لئے کرتے تھے اور مسلمان اللہ تعالیٰ کے لئے ذبح کرتے تھے مگر مشرکین کی مشابہت کی وجہ سے فرع اور عتیرہ کا مستحب ہونا بھی منسوخ ہو گیا، اسی وجہ سے ملا علی قاری رحمہ اللہ نے مرقات میں فرع اور عتیرہ کا منسوخ ہونا ظاہر کیا ہے اور ابوداؤد نے بھی اپنی سنن میں عتیرہ کا منسوخ ہونا لکھا ہے۔) اس حدیث کی روایت دارقطنی اور بیہقی نے کی ہے۔