Hadith 2478

(2) The statement: “He poured water over his head...” Cupping, wrapping oneself in a wet cloth, rinsing the mouth, sniffing water, or bathing to cool down are not disliked according to the second opinion, and this is the fatwa given. This is mentioned in Sharnabaliyah from Al-Burhan. The Prophet (ﷺ) poured water over his head while fasting due to thirst or heat, as narrated by Abu Dawud. Ibn Umar (may Allah be pleased with him) would wet a cloth and wrap it around himself while fasting. These actions aid in worship and alleviate natural discomfort. Abu Hanifah disliked entering water or wrapping oneself in a wet cloth because it shows discomfort in performing worship, not because it is close to breaking the fast. The summary is that Imam Abu Hanifah’s statement is understood as dislike of a less preferred action (karahah tanzih), and he did it to demonstrate its permissibility and to show mercy to the weak members of the Ummah. This is the summary of what is mentioned in Al-Durr al-Mukhtar and Rad al-Muhtar.

(٢) قوله: يصب على رأسه الماء إلخ لا تكره حجامة وتلفف بثوب متبل ومضمضمة أو استنشاق أو اغتسال للتبرد عند الثاني، وبه يفتى. «شرنبلالية» عن «البرهان»؛ لأن النبي الله صب على رأسه الماء، وهو صائم من العطش أو من الحر، رواه أبو داود. وكان ابن عمر ما يبل الثوب ويلفه عليه وهو صائم، ولأن هذه الأشياء بها عون على العبادة ودفع الضجر الطبعي، وإنما كره أبو حنيفة لله ذلك أعني الدخول في الماء والتلفف بالثوب المبلول لما فيه من إظهار الضجر في إقامة العبادة، لا لأنه قريب من الإفطار حاصل الكلام: أن كلام الإمام محمول على كراهة التنزيه وخلاف الأولى، وهو له فعل ذلك لبيان الجواز من إظهار العجز للرحمة على ضعفاء الأمة. هذا حاصل ما في «الدر المختار» وارد المحتار» و«المرقاة».