Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

كِتَابُ النِّكَاحِ

Hadith 3361

بَابُ الْخُلْعِ وَالطَّلَاقِ

In this book

Current reading

كِتَابُ النِّكَاحِ

بَابُ الْخُلْعِ وَالطَّلَاقِ

Zujajat al-Masabih 3361Volume 2

العربية

Typed, pending editorial approval
٣٣٦١ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ(رضي الله عنه) أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: ثَلَاثُ جِدُّهُنَّ جِدٌ وَهَزْلُهُنَّ جِد: النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالرَّجْعَةُ». رَوَاهُ التَّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ. وَقَالَ التَّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثُ حَسَنُ غَرِيبٌ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sunan Abi Dawud 2194 (unverified) 99% confidence
  • Candidate: Jami al-Tirmidhi 1184 (unverified) 99% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (2)

Note 1

Three matters...

(1) The statement: "Three matters..." means whoever marries, divorces, or takes back (his wife) and says, "I was joking and did not intend the meanings of these actions," his statement is not considered. The divorce occurs, the marriage is established, and the taking back is affirmed. The same ruling applies to all contracts, such as sales, gifts, and other transactions. These three were specifically mentioned due to the emphasis on matters related to intimacy and the importance attached to it, as stated in Al-Luma’at. In Al-‘Alamgiriyyah, it is mentioned: "The divorce of one who jokes or plays is effective," as cited in Ad-Durr al-Mukhtar.

Note 1

ف: حضرت شیخ عبدالحق محدث دہلوی رحمہ اللہ علیہ نے ”لمعات“ میں فرمایا ہے کہ جس کسی نے نکاح کیا یا طلاق دی یا مطلقہ سے رجوع کیا اور کہا کہ میں نے یہ باتیں بطور مذاق کے کی تھیں اور میرا مقصود ایسا نہ تھا تو اس کا یہ قول معتبر نہ ہوگا بلکہ طلاق واقع ہو جائے گی، نکاح منعقد ہو جائے گا اور رجوع بھی درست ہوگا۔ اور یہی حکم دوسرے معاملات جیسے خرید و فروخت اور ہبہ وغیرہ میں نافذ ہوگا اور حدیث شریف میں ان تینوں چیزوں کا ذکر بطور خاص اس لئے ارشاد ہوا کہ ان باتوں کا اہتمام ظاہر ہوا اور ”عالمگیریہ“ میں کہا ہے کہ مذاق سے طلاق دینے والے کی طلاق واقع ہو جائے گی جیسا کہ درمختار میں صراحت ہے۔12