العربية
Typed, pending editorial approval
٣٦٣٠ - وَعَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلي الله عليه وسلم قَالَ: (كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمْ الْأَنْبِيَاءُ، كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيَّ خَلَفَهُ نَبِيٍّ، وَإِنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي، وَسَيَكُونُ خُلَفَاءُ فَيَكْثُرُوْنَ)، قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: (فُوا بَيْعَةَ1 الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ، وَأَعْطُوهُمْ حَقَّهُمْ؛ فَإِنَّ اللهَ سَائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعَاهُمْ). مُتَّفَقُّ عَلَيْهِ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih al-Bukhari 3455 (unverified) 99% confidence
- Candidate: Sahih Muslim 1842a (unverified) 99% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) Regarding the saying: "Fulfill the pledge to the first, then the first," etc.: This means that if a caliph is pledged allegiance after another, the pledge to the first is valid and must be fulfilled, while the pledge to the second is invalid and fulfilling it is prohibited. Scholars agree that it is not permissible to appoint two caliphs at the same time, whether the Muslim lands are vast or not, as stated by al-Nawawi in Sharh Aqa'id al-Nasafi.
Note 1
(١) قوله: بيعة الأول فالأول إلخ: ومعنى هذا الحديث: إذ بويع لخليفة بعد خليفة، فبيعة الأول صحيحة يجب الوفاء بها، وبيعة الثاني باطلة يحرم الوفاء بها، واتفق العلماء على أنه لا يجوز أن يُعقَد لخليفتين في عصر واحد، سواء اتسعتٍ دار الإسلام أم لا، قاله النووي. كذا في (شرح عقائد النسفي).