العربية
Typed, pending editorial approval
۳۷۸ - وَعَنِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا بَالَ تَوَضَّأَ وَنَضَحَ1 فَرْجَهُ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sunan Abi Dawud 166 (unverified) 97% confidence
- Candidate: Sunan al-Nasa'i 134 (unverified) 93% confidence · Validation similarity: 0.500
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (3)
Note 1
(1) The phrase "and wash private part" is referred to in some Sufi texts as "this means pouring water on the front part of trousers," and they recommended it. The reason for this practice is to dispel doubts. However, I have not found this term in jurisprudential texts. As for those who assume a drop has exited and believe it invalidates their prayer, their prayer is considered invalid. This is mentioned in "Al-‘Urf al-Shadhi."
Note 1
(۱) قوله: ونضح فرجه في بعض كتب أرباب التصوف: تسمية هذه المسألة ببل السراويل، وقالوا باستحبابه. وسره دفع الشبهات، ولم أجد هذه التسمية في كتب الفقه. وأما من ظن خروج القطرة فصلاته باطلة. كذا في «العرف الشذي».
Note 1
ف: ارباب تصوف کی کتابوں میں اس مسئلہ (اپنی شرمگاہ کی جگہ تہبند پر پانی چھڑک لینے) کا نام ”بَلُّ السَّرَاوِيلِ“، پاجامہ کو تر کرنا ہے، اور متصوفین اس کے استحباب کے قائل ہیں اور اس کا مقصد شبہات کو دور کرنا ہے، البتہ کتب فقہ میں اس مسئلہ کا نام نہیں پایا جاتا تو جس کو پیشاب کے قطرے نکلنے کا غالب گمان ہو، اس کی نماز باطل ہوگی۔ (عرف الشذی)12۔