Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

كِتَابُ الْجِهَادِ

Hadith 3982

بَابُ الْفَيْءِ (١)

In this book

Current reading

كِتَابُ الْجِهَادِ

بَابُ الْفَيْءِ (١)

Zujajat al-Masabih 3982Volume 3

العربية

Typed, pending editorial approval
٣٩٨٢ - وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلي الله عليه واله وسلم كَانَ إِذَا أَتَّاهُ الْفَيْءُ قَسَمَهُ فِي يَوْمِهِ،فَأَعْطَى3 الآهِلَ حَظَّيْنِ، وَأَعْطَى الْعَزَبَ حَظَّا، فَدُعِيتُ فَأَعْطَانِي حَظَيْنِ وَكَانَ لِي أَهْلٌ،ثُمَّ دُعِيَ بَعْدِي عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَأَعْطَى لَهُ حَظًا وَاحِدًا. رَوَاهُ أَبُوْ دَاوُدَ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sunan Abi Dawud 2953 (unverified) 88% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (2)

Note 3

Giving a married man two shares, etc.

(3) The statement: “Giving a married man two shares, etc.”: It is understood from this that the fay’ is used to provide sustenance for fighters and their dependents. In the commentary of “Durr al-Bihar,” dependents are explained as the wife and children. If they were not given sufficient sustenance, they would need to seek income, leaving them no time for fighting. This is taken from “Al-Hidayah” and “Radd al-Muhtar.” It is stated in “Nayl al-Awtar”: This indicates that the allocation should be according to the number of dependents a man is responsible for, such as women and others, as those besides the wife are similarly in need of provisions.

Note 3

قوله

(٣)قوله: فأعطى الآهل حظين إلخ: ويستفاد منه أن يدفع من مال الفيء أرزاق المقاتلة وذراريهم، وفسر الذراري فيشرح (دررالبحار) بالزوجة والأولاد، فلو لم يعطوا كفايتهم لاحتاجوا إلى الاكتساب، ولا يفرغون للقتال. أخذتهمن (الهداية) و(رد المحتار). وقال في (نيل الأوطار): وفيه دليل على أنه ينبغي أن يكون العطاء على مقدار أتباعالرجل الذي يلزم نفقتهم من النساء وغيرهم؛ إذ غير الزوجة مثلها في الاحتياج إلى المؤنة.