Hadith 4027

(2) The statement: “Eating locusts with him”: In “Umdat al-Qari,” scholars unanimously permit eating locusts without slaughter, except Malikis, who require slaughter. They differ on its method: some say beheading, Ibn Wahb said capture is its slaughter, and Malik said if captured alive, beheaded, roasted, or fried, it is permissible; if neglected until dead, it is not. Al-Tahawi narrated in his hunting book: Abu Hanifah was asked if locusts are like fish, eaten whether named or not, found anywhere, even dead on the ground or killed by rain. He said: “Yes, nothing makes locusts prohibited in any state.” Thus, in “Al-Hidayah.”

(٢) قوله: كنا نأكل معه الجراد: قال في (عمدة القاري): وأجمع العلماء على جواز أكله بغير تذكية، إلا أن المشهور عندالمالكية اشتراط تذكيته، واختلفوا في صفتها، فقيل: يقطع رأسه. وقال ابن وهب: أخذه ذكاته، وعن مالك إذا أخذه حيا،ثم قطع رأسه أو شواه أو قلاه فلا بأس بأكله، وما أخذه حيا فغفل عنه حتى مات لا يؤكل، وذكر الطحاوي في كتابالصيد أن أبا حنيفة قيل له: أرأيت الجراد هو عندك بمنزلة السمك، من أصاب منه شيئًا أكله، سمَّى أو لم يسم؟قال: نعم. قلت: وأينما وجدت الجراد آكله؟ قال: نعم. قلت: وإن وجدته ميتا على الأرض؟ قال: نعم. قلت: وإن أصابهمطر فقتله؟ قال: نعم، لا يحرم الجراد شيء على حال، انتهى. كذا في(الهداية).