العربية
Typed, pending editorial approval
٤٣٣٢ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاس رضي الله عنه أَنَّ النبِيَّ صلي الله عليه واله وسلم:(اكْتَحِلُوا4 بِالْإِثمِدِ؛ فَإِنَّهُ يَجْلُولْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ)، وَزَعَمَ أَنَّ النَّبِيَّ صلي الله عليه واله وسلم كَانَتْ لَهُ مُكْحُلَةُ يَكْتَحِلُ بِهَا كُلَّ لَيْلَةٍثَلَاثَةً فِي هَذِهِ وَثَلَاثَةً فِي هَذِهِ. رَوَاهُ التَّرْمِذِيُّ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Jami al-Tirmidhi 1757 (unverified) 94% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 4
(4) The statement: "Use antimony (ithmid)": In Al-Alamgiriyyah: There is no issue with antimony for men by consensus of the scholars. Black kohl is disliked by consensus if intended for adornment. They differed if not intended for adornment, with most saying it is not disliked. Thus, it is stated in Jawahir al-Akhlati.
Note 4
(٤) قوله: اكتحلوا بالإثمد إلخ: قال في (العالمكيرية): لا بأس بالإثمد للرجال باتفاق المشايخ، ويكره الكحل الأسودبالاتفاق، إذا قصد به الزينة، واختلفوا فيما إذا لم يقصد به الزينة، عامتهم على أنه لا يكره. كذا في (جواهر الأخلاطي).