(1) His statement: “Did you see your Lord?” Meaning on the night of the Mi’raj. (As stated in Al-Mirqat)
Note 2
Light, how could I see Him?
(2) His statement: “Light, how could I see Him?” Ibn al-Malik said: There is a difference of opinion regarding his vision that night. The Hadith supports both sides depending on the narration. If narrated with an open “alif” and doubled “nun,” it is a question implying denial. If narrated with a kasra on the “nun,” it supports those who affirm it, indicating a past event described in the present tense. (As stated in Al-Mirqat)
Note 1
قوله
(۱) قوله: هل رأيت ربك أي في ليلة المعراج. كذا في «المرقاة».
Note 2
قوله
(۲) قوله: نوراني أراه: قال ابن الملك: اختلف في رؤيته في تلك الليلة، وفي الحديث دليل للفريقين على اختلاف الروايتين؛ لأنه روي بفتح الهمزة وتشديد النون المفتوحة، فيكون استفهاما على سبيل الإنكار، وروي بكسر النون فيكون دليلا للمثبتين، ويكون حكاية عن الماضي بالحال. كذا في «المرقاة».
Commentary and footnotes (4)
Note 1
(1) His statement: “Did you see your Lord?” Meaning on the night of the Mi’raj. (As stated in Al-Mirqat)
Note 2
(2) His statement: “Light, how could I see Him?” Ibn al-Malik said: There is a difference of opinion regarding his vision that night. The Hadith supports both sides depending on the narration. If narrated with an open “alif” and doubled “nun,” it is a question implying denial. If narrated with a kasra on the “nun,” it supports those who affirm it, indicating a past event described in the present tense. (As stated in Al-Mirqat)
Note 1
(۱) قوله: هل رأيت ربك أي في ليلة المعراج. كذا في «المرقاة».
Note 2
(۲) قوله: نوراني أراه: قال ابن الملك: اختلف في رؤيته في تلك الليلة، وفي الحديث دليل للفريقين على اختلاف الروايتين؛ لأنه روي بفتح الهمزة وتشديد النون المفتوحة، فيكون استفهاما على سبيل الإنكار، وروي بكسر النون فيكون دليلا للمثبتين، ويكون حكاية عن الماضي بالحال. كذا في «المرقاة».