العربية
Typed, pending editorial approval
٥٥٠٠- وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضي الله عنه) قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ : «مَا يَنْبَغِي1 لِعَبْدٍ أَنْ يَقُوْلُ: إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ قَالَ: «مَنْ قَالَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَقَدْ كَذَبَ».
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih al-Bukhari 3413 (unverified) 95% confidence
- Candidate: Sahih Muslim 2376 (unverified) 90% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) His statement: “It is not fitting for a servant to say: ‘I am better than Jonah, son of Matta’”: Jonah was singled out among the messengers because of what Allah mentioned in His Book about him, his departure from his people, his impatience with their reluctance to respond, and his lack of endurance with them when they sought to evade responsibility. Allah, the Mighty, said: “And do not be like the companion of the fish” [Al-Qalam: 48] and “And he was blameworthy” [As-Saffat: 142]. Lest the weak among his nation think this diminishes him, Allah informed them that it does not detract from the favor He bestowed upon him, and he remains like his brother prophets and messengers. This is a comprehensive statement clarifying what is mentioned in this regard, so understand it to be guided to the most upright path. This does not contradict his statement: “I am the master of the children of Adam, and no pride,” as he did not say it out of boastfulness or to elevate himself above others. Rather, he mentioned it to acknowledge the blessing and attribute favor to Allah. By mastery, he meant the honor granted on the Day of Resurrection through intercession. Allah, the Exalted, knows best. (Extracted from Al-Mirqat)
Note 1
(۱) قوله : ما ينبغي لعبد أن يقول : إني خير من يونس بن متى : وإنما خص يونس بالذكر من بين الرسل لما قص الله عليه في كتابه من أمر يونس وتوليه عن قومه وضجرته عن تثبطهم في الإجابة وقلة الاحتمال عنهم والاحتفال بهم حين رامو التنصل، فقال عز من قائل: ﴿وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ ﴾ (القلم: ٤٨). وقال: ﴿وَهُوَ مُلِيمٌ (الصافات: ١٤٢) فلم يأمن الله أن يخامر بواطن الضعفاء من أمته ما يعود إلى تنقيصه في حقه، فنبأهم أن ذلك ليس بقادح فيهما آتاه الله من فضله، وأنه مع ما كان من شأنه كسائر إخوانه من الأنبياء والمرسلين. وهذا قول جامع في بيان ما ورد في هذا الباب، فافهم ترشد إلى الأقوم، وليس ذلك بمخالف لقوله: «أنا سيد ولد آدم، ولا فخر»؛ لأنه لم يقل ذلك مفتخرا، ولا متطاولا به على الخلق، وإنما قال ذلك ذكرا للنعمة ومصرفا بالمنة، وأراد بالسيادة ما يكرم به في القيامة من الشفاعة، والله تعالى أعلم. التقطته من «المرقاة».