العربية
Typed, pending editorial approval
٥٥٤٥ - وَعَنْ كَعْبٍ يَحْكِي عَنْ التَّوْرَاةِ قَالَ: نَجِدُ مَكْتُوبًا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَبْدِي الْمُخْتَارُ لَا فَقٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا سَخَابٌ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ، مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَهِجْرَتُهُ بِطيبَةَ، وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ، وَأُمَّتُهُ الْحَمَّادُوْنَ يَحْمَدُوْنَ اللَّهَ في السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ، يَحْمَدُوْنَ اللهَ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ، وَيُكَبِّرُونَهُ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ، رعاة لِلشَّمْسِ، يُصَلُّونَ1 الصَّلَاةَ إِذَا جَاءَ وَقْتُهَا ، يَتَأَزَّرُوْنَ عَلَى أَنْصَافِهِمْ، وَيَتَوَضَّؤُوْنَ عَلَى أَطْرَافِهِمْ، مُنَادِيهِمْ يُنَادِي فِي جَوِّ السَّمَاءِ، صَفُهُمْ فِي الْقِتَالِ وَصَفُهُمْ فِي الصَّلَاةِ سَوَاءٌ، لَهُمْ بِاللَّيْلِ دَوِيُّ كَدَوِيُّ النَّحْلِ». هَذَا لَفْظُ الْمَصَابِيحِ». وَرَوَى الدَّارِمِيُّ مَعَ تَغْيِيرِ يَسِيرٍ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Mishkat al-Masabih 5767 (unverified) 40% confidence
- Candidate: Sunan al-Darimi 6 (unverified) 35% confidence
Mishkat (candidate) 5767
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (3)
Note 1
(1) His statement: “praying the prayer when its time arrives”: Its apparent meaning aligns with what Al-Shafi’i said: It is recommended to hasten every prayer. The evidence against this is what we narrated about the recommendation to delay some prayers. Its meaning, as stated in Al-Mirqat, is that they observe the sun’s movement to know the prayer times so as not to miss them.
Note 1
(۱) قوله : يصلون الصلاة إذا جاء وقتها بظاهر معناه ما قال الشافعي : يستحب التعجيل في كل صلاة، والحجة عليه ما رويناه في استحباب تأخير بعض الصلوات. فمعناه ما قال في المرقاة»: قوله: يصلون الصلاة إذا جاء وقتها استئناف تعليل لما سبق، أي يراقبون ذلك وينظرون سيرها ليعرفوا مواقيت الصلاة؛ كيلا يفوت عنهم الصلاة في وقتها، فتأمل.
Note 1
(46) قوله: يصلون الصلوة اذا جاء وقتها. بظاہر اس کے معنی جیسا کہ حضرت امام شافعی رحمہ اللہ نے فرمایا ہر نماز کو اول وقت پڑھنا مستحب ہے مگر بعض نمازوں کو تاخیر سے پڑھنا مستحب ہونے کی ہماری جو روایات ہے وہ مطلق تعجیل کے خلاف ان پر حجت ہیں۔ بلکہ اس کا مطلب وہ ہے جو صاحب مرقات نے کہا ہے يصلون الصلوة اذا جاء وقتها جب نماز کا وقت آ جائے گا وہ نماز پڑھیں گے۔ یہ نیا جملہ ہے مضمون سابق کی علت ہے یعنی اوقات کا خیال رکھیں گے، اور سورج کی رفتار کو دیکھتے رہیں گے اس سے نماز کے اوقات کو معلوم کریں گے تا کہ کوئی نماز وقت میں چھوٹنے نہ پائے۔ (تم اس کو غور کرو)