العربية
Typed, pending editorial approval
٥٥٥٩ - وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ (رضي الله عنه) قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَأَكَلْتُ مَعَهُ خُبْرًا وَلَحْمًا، أَوْ قَالَ: ثَرِيدًا، ثُمَّ دُرْتُ خَلْفَهُ، فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِ النُّبُوَّةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ عِنْدَ نَاغِضِ 1 كَتِفِهِ الْيُسْرَى جُمْعًا 2عَلَيْهِ خِيلَانُ كَأَمْثَالِ التَّالِيلِ. رَوَاهُ مُسْلِمُ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih Muslim 2346 (unverified) 98% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (5)
Note 1
(1) His statement: “near the ridge of his left shoulder”: Most narrations state “between his shoulders.” Al-Turubishti said: There is no contradiction between the two, as it was located there, and “between his shoulders” does not imply exact equidistance but may be closer to one side or equal, or it appeared closer to the left. Another narration states “near the right.” (As stated in Al-Lama’at)
Note 2
(2) His statement: “a cluster”: With an open jim and silent mim, meaning the fingers are gathered and closed. It is said: He struck with a cluster of his hand. This may refer to its shape or size, but here it refers to the shape to align with “like a pigeon’s egg.” (As stated in Al-Mirqat)
Note 1
(۱) قوله : عندنا غض كتفه اليسرى وأكثر ما وقع في الروايات بين كتفيه. قال التوربشتي ولا اختلاف بين القولين، فإن محصله أنه وجد كذلك، والقول الآخر بين كتفيه لا يقتضي أن يكون بينهما على السواء، بل يكون على تفاوت أحد الجانبين، أو كان على السواء وخيل إليه أنه إلى اليسرى أقرب كذلك فيما روي: عند اليمني». كذا في «اللمعات».
Note 2
(۲) قوله: جمعا : بضم الجيم وسكون الميم، هو أن تجمع الأصابع وتضمها، يقال: ضربه بجمع كفه بضم الجيم يحتمل أن يكون تشبيهه في الهيئة، وأن يكون في المقدار، والمراد به هنا الهيئة؛ ليوافق قوله: مثل بيضة الحمام. كذا في «المرقاة».
Note 1
(9) قوله: عند ناغض كتفه اليسرى. اکثر روایات میں دونوں شانوں کے درمیان مذکور ہے۔ علامہ تورپشتی نے فرمایا: ان دو اقوال میں کوئی اختلاف و تناقض نہیں ہے۔ خلاصہ کلام یہ ہے کہ انہوں نے اس کو اسی طرح پایا اور وہ جو بين كتفيه یعنی دو کندھوں اور شانوں کے درمیان کا ذکر ہے، اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ دونوں طرف سے برابر بیچ میں تھا بلکہ دونوں جانب میں سے ایک جانب تفاوت اور فرق تھا، یا دونوں جانب سے برابر تھا مگر ان کو ایسا خیال ہوا کہ بائیں جانب کی طرف نسبتاً قریب ہے، اور جس روایت میں سیدھی جانب کے قریب مذکور ہے اس کا مطلب بھی ایسا ہی ہوسکتا ہے۔ (مرقات)۔ (10) قوله: جُمعًا۔ لفظ جمعا جیم کو پیش اور میم کو جزم سے، انگلیوں کو ایک جگہ جمع کر کے ملانا، یعنی مٹھی، جیسے کہا جاتا ہے: ”ضربه بجمع كفه“ میم کو پیش کے ساتھ یعنی اس کو اپنی ہتھیلی کی مٹھی سے مارا۔اور ہو سکتا ہے یہاں مہر نبوت کی یہ تشبیہ اس کی شکل و ہیئت میں ہو اور مقدار میں ہو اور یہاں ہیئت میں تشبیہ مراد ہے، کیونکہ اس میں مثل بیضۃ الحمام کبوتر کے انڈے کی تشبیہ سے موافقت ہو جاتی ہے۔(مرقات)۔