Hadith 5719

(1) His statement “with his clothes on”: a circumstantial clause, meaning some chose stripping by analogy, and some not exclusively. His statement “they did not know who he was”: describing the speaker. It is said: He was al-Khidr (peace be upon him). (As stated in Al-Mirqat)

(2) His statement “wash the Prophet (ﷺ) with his clothes on”: explaining “spoke to them.” The Hadith indicates that washing those who have departed with their shirt on is recommended, as mentioned by Ibn al-Malik, though it has consideration, as the school does not mention it as recommended. Ibn al-Humam said: They mentioned he was washed in the shirt he departed in, so how do they put shrouds over it wet? I say: There is no indication they put the shroud over the wet shirt; it is possible they covered his private parts, then removed the shirt, then put on the shroud. Allah knows best. (As stated in Al-Mirqat)

(۱) قوله : أيام الحرة بفتح فتشديد. قال الطيبي: هو يوم مشهور في الإسلام أيام يزيد بن معاوية، لما نهب المدينة عسكر من أهل الشام، ندبهم لقتال أهل المدينة من الصحابة والتابعين، وأمر عليهم مسلم بن عيينة المري في ذي الحجة سنة ثلاث وستين، وعقيبها هلك يزيد، والحرة هذه أرض بظاهر المدينة، بها حجارة سود كثيرة، وقعت فيها هذه الوقعة. كذا في «المرقاة».

(۲) قوله : ثلاثا : أي ثلاث ليال بأيامها. وقوله: «لم يبرح بفتح الراء لم يفارق سعيد بن المسيب المسجد وكان الناس يقولون في حقه إنه شيخ مجنون. قال المؤلف: كان سيد التابعين جمع بين الفقه والحديث والزهد والورع والعبادة. وقوله: «بهمهمة أي بصوت خفي لا يفهم. التقطته من «المرقاة».