Possible references (unverified, pending editorial review)
Candidate: Sahih al-Bukhari 3725 (unverified) 97% confidence
Candidate: Sahih Muslim 2411a (unverified) 94% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (5)
Note 1
I never heard the Prophet gather his parents
(1) The statement “I never heard the Prophet gather his parents”: Meaning in sacrifice for anyone among the companions except Sa’d ibn Malik. It is said: The reconciliation with Zubayr’s narration is that Ali was unaware of it, or he meant it specifically for the day of Uhud. The apparent meaning is an absolute statement qualified by the negation of direct hearing, which does not negate learning of Zubayr’s sacrifice through others. (As stated in Al-Mirqat)
Note 2
except Sa’d ibn Malik
(2) The statement “except Sa’d ibn Malik”: He is Sa’d ibn Abi Waqqas, as his father’s name, Abu Waqqas, is Malik. (As stated in Al-Mirqat)
Note 1
قوله
(۱) قوله: ما سمعت النبي الله جمع أبويه : أي في الفدية لأحد، أي من الصحابة إلا لسعد بن مالك إلخ. قيل: الجمع بينه وبين خبر الزبير أن عليا لم يطلع على ذلك، أو أراد بذلك تقييده بيوم أحد. والظاهر الإطلاق المقيد بنفي السماع بلا واسطة، وهو لا ينافي أنه اطلع على تفدية الزبير بواسطة الغير. كذا في «المرقاة».
Note 2
قوله
(۲) قوله: إلا لسعد بن مالك : هو سعد ابن أبي وقاص؛ لأن اسم أبي وقاص مالك. كذا في «المرقاة».
Note 1
(21) قوله: ماسمعت النبي صلى الله عليه وسلم جمع ابويه (میں نے حضرت نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے
کسی کے لئے اپنے والدین کو جمع کرتے ہوئے نہیں سنا): یعنی صحابہ میں سے کسی کے لئے فدا کرنے کے الفاظ
سوائے حضرت سعد بن مالک کے ارشاد، کہا گیا: اس حدیث پاک کے درمیان اور حضرت زبیر کی حدیث پاک کے
درمیان تطبیق یہ ہے کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ حضرت زبیر رضی اللہ عنہ کی حدیث پر مطلع نہیں ہوئے یا اُنہوں نے
اس سے جنگ احد کے دن کے ساتھ خاص کرنے کا ارادہ کیا تھا۔ اور ظاہر ہے کہ بغیر واسطہ سننے کی مطلق نفی کرنے
سے بالواسطہ سننے کی نفی لازم نہیں آتی ہوسکتا ہے آپ زبیر رضی اللہ عنہ کے لئے فرمائے گئے فدائیت کے ارشاد پر
بالواسطہ مطلع ہوتے ہوں۔(مرقات)
(22) قوله: الا لسعد بن مالك. (سوائے سعد بن مالک کے) وہ سعد بن ابی وقاص ہیں اس لئے کہ ابووقاص کا
نام مالک ہے۔(مرقات)
Commentary and footnotes (5)
Note 1
(1) The statement “I never heard the Prophet gather his parents”: Meaning in sacrifice for anyone among the companions except Sa’d ibn Malik. It is said: The reconciliation with Zubayr’s narration is that Ali was unaware of it, or he meant it specifically for the day of Uhud. The apparent meaning is an absolute statement qualified by the negation of direct hearing, which does not negate learning of Zubayr’s sacrifice through others. (As stated in Al-Mirqat)
Note 2
(2) The statement “except Sa’d ibn Malik”: He is Sa’d ibn Abi Waqqas, as his father’s name, Abu Waqqas, is Malik. (As stated in Al-Mirqat)
Note 1
(۱) قوله: ما سمعت النبي الله جمع أبويه : أي في الفدية لأحد، أي من الصحابة إلا لسعد بن مالك إلخ. قيل: الجمع بينه وبين خبر الزبير أن عليا لم يطلع على ذلك، أو أراد بذلك تقييده بيوم أحد. والظاهر الإطلاق المقيد بنفي السماع بلا واسطة، وهو لا ينافي أنه اطلع على تفدية الزبير بواسطة الغير. كذا في «المرقاة».
Note 2
(۲) قوله: إلا لسعد بن مالك : هو سعد ابن أبي وقاص؛ لأن اسم أبي وقاص مالك. كذا في «المرقاة».
Note 1
(21) قوله: ماسمعت النبي صلى الله عليه وسلم جمع ابويه (میں نے حضرت نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے کسی کے لئے اپنے والدین کو جمع کرتے ہوئے نہیں سنا): یعنی صحابہ میں سے کسی کے لئے فدا کرنے کے الفاظ سوائے حضرت سعد بن مالک کے ارشاد، کہا گیا: اس حدیث پاک کے درمیان اور حضرت زبیر کی حدیث پاک کے درمیان تطبیق یہ ہے کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ حضرت زبیر رضی اللہ عنہ کی حدیث پر مطلع نہیں ہوئے یا اُنہوں نے اس سے جنگ احد کے دن کے ساتھ خاص کرنے کا ارادہ کیا تھا۔ اور ظاہر ہے کہ بغیر واسطہ سننے کی مطلق نفی کرنے سے بالواسطہ سننے کی نفی لازم نہیں آتی ہوسکتا ہے آپ زبیر رضی اللہ عنہ کے لئے فرمائے گئے فدائیت کے ارشاد پر بالواسطہ مطلع ہوتے ہوں۔(مرقات) (22) قوله: الا لسعد بن مالك. (سوائے سعد بن مالک کے) وہ سعد بن ابی وقاص ہیں اس لئے کہ ابووقاص کا نام مالک ہے۔(مرقات)