العربية
Typed, pending editorial approval
٦٠١٠ - وَعَنْهُ (رضي الله عنه) قَالَ: إِنَّ نَاسًا مِنَ الْأَنْصَارِ قَالُوا حِينَ أَفَاءَ اللَّهُ1 عَلَى رَسُولِهِ ﷺ مِنْ أَمْوَالِ هَوَازِنَ مَا أَفَاءَ، فَطَفِقَ يُعْطِي رِجَالًا مِنْ قُرَيْشِ الْمِائَةَ مِنَ الْإِبِلِ، فَقَالُوا: يَغْفِرُ اللهُ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ يُعْطِي قُرَيْشًا وَيَدَعُنَا، وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ. فَحُدِّثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِمَقَالَتِهِمْ، فَأَرْسَلَ إِلَى الْأَنْصَارِ فَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ، وَلَمْ يَدْعُ مَعَهُمْ أَحَدًا غَيْرَهُمْ، فَلَمَّا اجْتَمَعُوا جَاءَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ ، فَقَالَ: «مَا كَانَ حَدِيثُ بَلَغَنِي عَنْكُمْ؟» فَقَالَ فُقَهَاؤُهُمْ: أَمَّا ذَوُو آرَائِنَا يَا رَسُولَ اللهِ فَلَمْ يَقُولُوا شَيْئًا، وَأَمَّا أُنَاسٌ مِنَّا حَدِيثَةٌ أَسْنَانُهُمْ فَقَالُوا: يَغْفِرُ اللهُ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ يُعْطِي قُرَيْشًا وَيَدَعُ الْأَنْصَارَ، وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ : إِنِّي أُعْطِي رِجَالًا حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِكُفْرٍ أَتَأَلَّفُهُمْ، أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالْأَمْوَالِ وَتَرْجِعُوا إِلَى رِحَالِكُمْ بِرَسُولِ اللَّهِ ؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ رَضِينَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih al-Bukhari 3147 (unverified) 97% confidence
- Candidate: Sahih Muslim 1059a (unverified) 94% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (3)
Note 1
(1) The statement “Allah granted His Messenger”: Meaning He gave him spoils. The statement “he began”: Meaning the Messenger of Allah (ﷺ) started, and this was at Al-Ji’ranah upon his return from Ta’if. The statement “with their blood”: Meaning the blood of the disbelievers of Quraysh, due to our fighting them until they embraced Islam. The statement “inviting”: With a silent dal and dammah on the ‘ayn, meaning he did not call. In another version, with a fatha on the dal and a silent ‘ayn, meaning he did not leave anyone with them. (As stated in Al-Mirqat)
Note 1
(۱) قوله : أفاء الله على رسوله : أي أعطاه فيئا، أي غنيمة. وقوله: «فطفق أي شرع رسول الله ، وهو بالجعرانة حين مرجعه من الطائف. وقوله: من دمائهم أي من دماء كفار قريش بمحاربتنا إياهم حتى يسلموا. وقوله: «لم يدع» بسكون الدال وضم العين، أي لم يطلب. وفي نسخة بفتح الدال وسكون العين، أي لم يترك معهم. كذا في «المرقاة».
Note 1
(57) قولہ: افاء الله على رسوله۔ یعنی اللہ نے آپ کو فیء یعنی غنیمت عطاء کیا۔ قولہ: فطفق۔ یعنی شروع کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اور آپ اس وقت طائف سے لوٹتے ہوئے جعرانہ میں تھے۔ قولہ: من دمائهم۔ یعنی کفار قریش کے خون ہمارے ان سے جنگ کرنے کی وجہ سے یہاں تک کہ وہ (حاشیہ پچھلے صفحہ سے) اسلام لائے۔ قوله: لم يدع. دال کو جزم ہے اور عین کو پیش ہے یعنی آپ نے طلب نہیں کیا اور ایک نسخہ میں دال کو زبر ہے اور عین کو جزم ہے یعنی ان کے ساتھ نہیں چھوڑا۔ (مرقات)