Possible references (unverified, pending editorial review)
Candidate: Jami al-Tirmidhi 2022 (unverified) 98% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 1
Allah appoints for him at his age someone who honors him
(1) His statement: “Allah appoints for him at his age someone who honors him”: This indicates the youth who respects the elder will have a long life. [As stated in Al-Mirqat]
Note 1
قوله
(۱) قوله : قيض الله له عند سنه من يكرمه وفيه إشارة إلى طول عمر الشاب المعظم للشيخ المكرم. كذا في «المرقاة».
Possible references (unverified, pending editorial review)
Candidate: Sahih Muslim 2865a (unverified) 98% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (4)
Note 1
a merciful man
(1) His statement: “a merciful man”: meaning towards young and old. Al-Tayyibi said: If you examine people’s conditions in their variety, you find no one deserving Paradise but falling under these categories. [As stated in Al-Mirqat]
Note 2
without restraint
(2) His statement: “without restraint”: At-Tawrabushti said: meaning no self-control when desires come, not refraining from indecency or forbidden things. [As stated in Al-Mirqat]
Note 1
قوله
(۱) قوله: ورجل رحيم أي على الصغير والكبير، قال الطيبي: وإذا استقريت أحوال العباد على اختلافها لم تجد أحدا يستأهل أن يدخل الجنة، ويحق له أن يكون من أهلها، إلا وهو مندرج تحت هذه الأقسام، غير خارج عنها. كذا في «المرقاة».
Note 2
قوله
(۲) قوله : لا زبر له قال التوربشتي : أي لا تماسك له والمعنى لا تماسك له عند مجيء الشهوات، فلا يرتدع عن فاحشة، ولا يتورع عن حرام. كذا في «المرقاة».
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 1
treated badly
(1) His statement: “treated badly”: meaning harmed unjustly; striking for discipline or teaching Qur’an is permissible, included in goodness though appearing as harm. [As stated in Al-Mirqat]
Note 1
قوله
(۱)قوله: يساء إليه: أي يؤذي بالباطل، فإن ضربه للتأديب وتعليم القرآن جائز فهما داخلان في الإحسان معنى، وإن كان في الصورة إساءة. كذا في «المرقاة».
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 1
A man educating his child…
(1) His statement: “A man educating his child…”: Even if weak, it is acted upon in virtues unanimously, and apparently education means teaching religious etiquettes. [As stated in Al-Mirqat]
Note 1
قوله
(۱) قوله: لأن يؤدب الرجل ولده إلخ وعلى تقدير ضعفه يعمل به في فضائل الأعمال إجماعا، ولا شك أن المراد بالتأديب هنا تعليم الآداب الشرعية. كذا في «المرقاة».
Possible references (unverified, pending editorial review)
Candidate: Sahih al-Bukhari 2442 (unverified) 99% confidence
Candidate: Sahih Muslim 2580 (unverified) 99% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (3)
Note 1
This footnote could not be resolved in the source.
Note 2
This footnote could not be resolved in the source.
Note 3
This footnote could not be resolved in the source.
Note 1
قوله
(۱) قوله: المسلم أخو المسلم فيه إشعار بأن المسلم والمؤمن واحد؛ لقوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ (الحجرات: (۱۰). قاله في «المرقاة».
Note 2
قوله
(۲) قوله : لا يظلمه : فإن الظالم ينحط، أولا عن رتبة النبوة لَا يَنَالُ عَهْدِى الظَّالِمِينَ ﴾ (البقرة: ١٢٤)، وثانيا عن درجة الولاية : لَا يَنَالُ عَهْدِى الظَّالِمِينَ ) (هود: (۱۸) ، وثالثًا عن مزيد السلطنة لبيت الظالم خراب ولو بعد حين، ورابعا عن نظر الخلائق: جُبِلَتِ القلوب على حب من أحسن إليها، وبغض من أساء إليها، وخامسا عن حفظ نفسه ولكن كانوا أنفسهم يظلمون. (شعر)
لا تَظْلِمْنَ إذا ما كنت مقتدرا ........ فالظلم آخره يأتيك بالندم
نَامَت عُيُونُك والمظلوم منتبه ......يدعو عليك وعين الله لم تنم
كذا في «المرقاة».
Note 3
قوله
(۳) قوله : ولا يسلمه : بضم أوله وكسر اللام أي لا يخذله، بل ينصره. كذا في «المرقاة».
Possible references (unverified, pending editorial review)
Candidate: Sunan Abi Dawud 4918 (unverified) 99% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 1
Each of you is a mirror to his brother…
(1) His statement: “Each of you is a mirror to his brother…”: Meaning, a mirror shows a person what is hidden of his appearance to correct what needs correction; likewise, a believer to another removes faults by informing and alerting him. Ibn Al-Arabi said: Meaning, make yourself pure towards your brother as a mirror is made. [As stated in Badhl Al-Majhud]
Note 1
قوله
(۱) قوله: إن أحدكم مرآة أخيه إلخ : معناه أن المرأة ترى الإنسان ما يخفى عليه من صورته؛ ليصلح ما يحتاج إلى إصلاحه، فكذا المؤمن للمؤمن كالمرآة فيزيل ما فيه من العيوب إعلامه وينبهه عليها، قال ابن العربي: أي ليجعل نفسه صافية في حق أخيه، كما تجعل المرآة كذلك. أخذته من بذل المجهود».
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) His statement: “Allah appoints for him at his age someone who honors him”: This indicates the youth who respects the elder will have a long life. [As stated in Al-Mirqat]
Note 1
(۱) قوله : قيض الله له عند سنه من يكرمه وفيه إشارة إلى طول عمر الشاب المعظم للشيخ المكرم. كذا في «المرقاة».