English
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated: A man bought land from another and found a jar of gold in it. He said, "Take your gold—I bought only the land." The seller replied, "I sold you the land and all it contains."
They took the dispute to a judge, who asked, "Do you have children?" One said, "I have a son," the other, "A daughter." The judge said, "Marry them, spend this wealth on them, and give charity."
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih al-Bukhari 3472 (unverified) 99% confidence
- Candidate: Sahih Muslim 1721 (unverified) 98% confidence · Validation similarity: 0.887
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (3)
Note 1
(1) "Take your gold"—The ruling on incidental inclusions in sales depends on two principles: Whatever is customarily understood as part of the sold property (e.g., buildings) is included without explicit mention. Attached fixtures (e.g., embedded stones) are included, but buried items (e.g., treasure) are not unless specified. If the buyer claims an item was part of the structure and the seller denies it, the seller’s oath is prioritized, as the burden is on the buyer to prove inclusion.
Note 1
(۱) قوله: خذ ذهبك مني إلخ الأصل أن مسائل ما يدخل في البيع تبعا، وما لا يدخل مبنية على قاعدتين، إحداهما: ما أفاده بقوله: كل ما كان في الدار من البناء يعني كل ما هو متناول اسم المبيع عرفا يدخل بلا ذكر ، وذكر الثانية بقوله: أو متصلا به تبعا لها دخل في بيعها، يعني أن كل ما كان متصلا بالمبيع اتصال قرار، وهو ما وضع، لا لأن يفصله البشر دخل تبعا، وما لا فلا، وما لم يكن من القسمين، فإن من حقوقه ومرافقه دخل بذكرها وإلا لا، فيدخل الحجارة المخلوقة والمثبتة في الأرض والدار لا المدفونة، يدل عليه قولهم: لو اشترى أرضا بحقوقها، وانهدم حائط منها، فإذا فيه رصاص أو ساج أو خشب من جملة البناء كالذي يكون تحت الحائط يدخل، وإن شيئًا مودعا فيه فهو للبائع، وإن قال البائع ليس لي فحكمه حكم اللقطة، فقولهم: «شيئًا مودعا» يدخل فيه الأحجار المدفونة، ويقع كثيرا في بلادنا أنه يشتري الأرض أو الدار، فيرى المشتري فيها بعد حفرها أحجار المرمر والكدان والبلاط، والحكم فيه إن كان مبنيا فللمشتري وإن موضوعا لا على وجه البناء فللبائع، وهي كثيرة الوقوع، فاغتنم ذلك. بقي لو ادعى البائع أنها كانت مدفونة فلم تدخل والمشتري أنها مبنية، فقد يقال: يتحالفان؛ لأنه يرجع إلى الاختلاف في قدر المبيع، وقد يقال: يصدق البائع؛ لأن اختلافهما في تابع لم يرد عليه العقد، والتحالف على خلاف القياس فيما ورد عليه العقد، فلا يقاس عليه غيره، والبائع ينكر خروجه عن ملكه، والأصل بقاء ملكه، فتأمل. كذا في «الدر المختار» و «رد المحتار».
Note 1
ف۔ واضح ہو کہ مکان یا زمین کی خرید و فروخت میں یہ مسئلہ یاد رکھنے کے قابل ہے کہ مکان کی فروخت میں ہر وہ چیز داخل ہے جو عرف عام میں مکانیت کے لوازم میں شامل جیسے دیوار، چھت، فرش وغیرہ اس لئے یہ تمام چیزیں مکان کے ساتھ متصور ہوں گی اسی طرح زمین کی فروخت کا بھی معاملہ ہے کہ اس میں ہر وہ چیز داخل ہوگی جو نظر آتی ہو اور عرف عام میں زمین کہلاتی ہے جیسے پتھر مٹی، ٹیلے وغیرہ۔ اب اگر مکان یا زمین کی فروخت کے بعد ان میں کوئی دفینہ نکل آئے یا زمین میں کوئی کان نکل آئے یا ایسی چیز ہو جو زمین کی جنس سے نہ ہو تو وہ بیچنے والے کی ملک ہوگی۔ اور اگر بائع دفینہ یا کان وغیرہ کو اپنی ملک نہ سمجھ کر لینے سے انکار کر دے تو ایسی چیز کا حکم لقطہ کا ہوگا اور وہ لقطہ کے شرائط کے تحت اصل مالک کی ملک ہوگی۔ (درمختار اور رد المحتار)۔