Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated: The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited Hasah sales 1 and Gharar sales (uncertain transactions). [Narrated by Muslim]
In Abu Dawud’s version from Ali: The Prophet (ﷺ) prohibited exploiting the distressed 2 and Gharar sales.
Possible references (unverified, pending editorial review)
Candidate: Sahih Muslim 1513 (unverified) 99% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (4)
Note 1
Hasah sales
(1) The statement: "Hasah sales" – This refers to throwing a pebble onto goods, with whichever item it lands on becoming the sale, without inspection.
Note 2
exploiting the distressed
(2) The statement: "exploiting the distressed" – This includes coercive sales or exploiting someone’s desperation to buy/sell at unfair prices. Scholars debated whether such sales are invalid or merely discouraged.
Note 1
قوله
(۱) قوله: بيع الحصاة أي إلقاء الحجر هو أن يلقى حصاة وثمة أثواب، فأي ثوب وقع عليه كان المبيع بلا تأمل ورؤية، ولا خيار بعد ذلك، ولا بد أن يسبق تراوضهما على الثمن. كذا في فتح القدير».
Note 2
قوله
(۲)قوله: بيع المضطر : قال في النهاية»: هذا يكون من وجهين، أحدهما: أن يضطر إلى العقد من طريق الإكراه عليه، وهذا بيع فاسد لا ينعقد. والثاني: أن يضطر إلى البيع لدين ركبه أو مؤونة ترهقه فيبيع ما في يديه بالوكس لا ضرورة، وهذا سبيله في حق الدين والمروءة أن لا يبايع على هذا الوجه، ولكن يعار ويقرض إلى الميسر أو يشتري إلى الميسرة أو يشتري السلعة بقيمتها، فإن عقد البيع مع الضرورة على هذا الوجه صح مع كراهة أهل العلم له، ومعنى البيع ههنا الشراء أو المبايعة أو قبول البيع. قال ابن الملك : والمراد بالمكره المكره بالباطل، وأما المكره بحق فلا، كمن أكره عليه القاضي بوفاء دين ونحوه ببيع شيء من ماله. قاله في المرقاة». وقال في الدر المختار»: وفي «النتف»: بيع المضطر وشراءه فاسد، قال الشامي : هو أن يضطر الرجل إلى طعام أو شراب أو غيرها، ولا يبيعه البائع إلا بأكثر من ثمنها بكثير، وكذلك في الشراء منه. كذا في المنح»، وفيه لف نشر غير مرتب؛ لأن قوله : وكذا في الشراء منه» مثال لبيع المضطر، أي بأن اضطر إلى بيع شيء ما له ولم يرض المشتري إلا بشرائه بدون ثمن المثل بغبن فاحش.
Commentary and footnotes (4)
Note 1
(1) The statement: "Hasah sales" – This refers to throwing a pebble onto goods, with whichever item it lands on becoming the sale, without inspection.
Note 2
(2) The statement: "exploiting the distressed" – This includes coercive sales or exploiting someone’s desperation to buy/sell at unfair prices. Scholars debated whether such sales are invalid or merely discouraged.
Note 1
(۱) قوله: بيع الحصاة أي إلقاء الحجر هو أن يلقى حصاة وثمة أثواب، فأي ثوب وقع عليه كان المبيع بلا تأمل ورؤية، ولا خيار بعد ذلك، ولا بد أن يسبق تراوضهما على الثمن. كذا في فتح القدير».
Note 2
(۲)قوله: بيع المضطر : قال في النهاية»: هذا يكون من وجهين، أحدهما: أن يضطر إلى العقد من طريق الإكراه عليه، وهذا بيع فاسد لا ينعقد. والثاني: أن يضطر إلى البيع لدين ركبه أو مؤونة ترهقه فيبيع ما في يديه بالوكس لا ضرورة، وهذا سبيله في حق الدين والمروءة أن لا يبايع على هذا الوجه، ولكن يعار ويقرض إلى الميسر أو يشتري إلى الميسرة أو يشتري السلعة بقيمتها، فإن عقد البيع مع الضرورة على هذا الوجه صح مع كراهة أهل العلم له، ومعنى البيع ههنا الشراء أو المبايعة أو قبول البيع. قال ابن الملك : والمراد بالمكره المكره بالباطل، وأما المكره بحق فلا، كمن أكره عليه القاضي بوفاء دين ونحوه ببيع شيء من ماله. قاله في المرقاة». وقال في الدر المختار»: وفي «النتف»: بيع المضطر وشراءه فاسد، قال الشامي : هو أن يضطر الرجل إلى طعام أو شراب أو غيرها، ولا يبيعه البائع إلا بأكثر من ثمنها بكثير، وكذلك في الشراء منه. كذا في المنح»، وفيه لف نشر غير مرتب؛ لأن قوله : وكذا في الشراء منه» مثال لبيع المضطر، أي بأن اضطر إلى بيع شيء ما له ولم يرض المشتري إلا بشرائه بدون ثمن المثل بغبن فاحش.