Hadith 4047

(1) The statement: “Allah revealed to him, etc.”: In “Al-Mirqat,” the prohibition on killing ants can be applied to non-harmful ones, reconciling hadiths and analogizing to lice, as ants’ harm may exceed lice. Killing a cat is not permissible initially, unlike when it causes harm. Burning may be abrogated or applied to cases where killing is only possible by necessity. In “Al-Alamgiriyyah,” scholars discussed killing ants. The preferred view is that if an ant initiates harm, it may be killed; otherwise, killing is disliked. They agreed that throwing ants into water is disliked. Killing lice is permissible in all cases, per “Al-Khulasah.” Burning ant colonies for one ant is prohibited, per “Al-Fatawa al-Attabiyyah.”

(١) قوله: فأوحى اللّٰه تعالى إليه إن قرصتك نملة أحرقت أمة إلخ: قال في (المرقاة): ويمكن حمل النهي عن قتل النملعلى غير المؤذي منها جمعا بين الأحاديث وقياسا على القمل، فإن أذى النمل قد يكون أشد من القمل. ألا ترى أنه لايجوز قتل الهر ابتداء بخلاف ما إذا حصل منه الأذى، ويمكن أن يكون الإحراق منسوخًا أو محمولًا على ما لا يمكنقتله إلا به ضرورة، انتهى. وقال في (العالمكيرية): قتل النملة تكلموا فيه، والمختار أنه إذا ابتدأت بالأذى لا بأسيقتلها، وإن لم لبتدئ يكره قتلها، واتفقوا على أنه يكره إلقائها في الماء، وقتل القملة يجوز بكل حال. كذا في (الخلاصة). ولا محرق بيوت النملة لنملة واحدة. كذا في (الفتاوى العتابية).