Hadith 4592

(1) His statement: “Do not say to the hypocrite, ‘Master,’ etc.”: At-Tayyibi said: “This includes calling non-Muslims, like philosophers or doctors, ‘Our patron,’ and the prohibition and warning are stronger, as ‘patron’ appears in the Qur’an, unlike ‘master.’” Ali al-Qari (may Allah have mercy on him) said: “If it is meant to honor them, it is undoubtedly impermissible. If it refers to one of the meanings of ‘patron,’ it may be permissible, especially in need or necessity, ideally with dissimulation.” Allah says, permitting the term ‘patron’ for others: “If you do not know their fathers, they are your brothers in religion” (Al-Ahzab: 5), meaning Muslims, “and your patrons” (Al-Ahzab: 5), meaning others. The conclusion is that ‘patron’ and ‘master’ absolutely belong to Allah, and their permissibility or prohibition for others is known only from the Lawgiver. No prohibition exists for ‘patron’ for others, so it is permissible by default, as is customary among Muslims. What Muslims see as good is good in the sight of Allah.

(۱) قوله : لا تقولوا: للمنافق سيدا إلخ : قال الطيبي: وفيه أن قول الناس لغير الملة كالحكماء والأطباء مولانا داخل في هذا النهي والوعيد، بل هو أشد؛ لورود قوله تعالى: «مولانا» في التنزيل دون «السيد». وقال علي القاري رحمه الله الباري: إذا كان المراد به تعظيمه فلا شك في عدم جوازه، وأما إذا أريد به أحد معاني المولى فلا يبعد جوازه، لا سيما عند الحاجة والضرورة، والمخلص أن يكون على سبيل التورية، وقد قال تعالى في تجويز إطلاق المولى على غيره سبحانه: ﴿فَإِن لَّمْ تَعْلَمُواْ ءَابَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ (الأحزاب: (٥) أي في المسلمين، وَمَوَالِيكُمْ (الأحزاب: (٥) في غيرهم، والحاصل أن المولى والسيد على الإطلاق هو الله سبحانه، وجواز إطلاقه وعدمه على غيره لا يعرف إلا من الشارع، ولم يرد نهي عن إطلاق المولى على غيره سبحانه، فيجوز على أصل الإباحة، وهو المتعارف فيما بين المسلمين، وما رآه المسلمون حسنا فهو عند الله حسنا.