Jabir ibn Samurah (may Allah be pleased with him) narrated: “The legs of the Messenger of Allah (ﷺ) were slender 1, and he did not laugh except with a smile 2. When I looked at him, I said, ‘He has kohl-lined eyes,’ but he was not kohl-lined.”
Possible references (unverified, pending editorial review)
Candidate: Jami al-Tirmidhi 3645 (unverified) 85% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (5)
Note 1
slender
(1) His statement: “slender”: With an open ha and mim, meaning delicate and proportionate to his other limbs. (As stated in Al-Mirqat)
Note 2
he did not laugh except with a smile
(2) His statement: “he did not laugh except with a smile”: This reflects his usual state, not contradicting Hadiths stating he laughed until his molars were visible. His statement: “I said, ‘He has kohl-lined eyes,’ but he was not kohl-lined”: The apparent meaning is that I thought he used kohl, but he had natural blackness in his eyes. (As stated in Al-Lama’at)
Note 1
قوله
(۱) قوله : حموشة: بضم الحاء المهملة والميم، أي دقة ولطافة مناسبة لسائر أعضائه. كذا في «المرقاة».
Note 2
قوله
(۲) قوله : وكان لا يضحك إلا تبسما : وهذا باعتبار غالب أحواله، فلا ينافي ما جاء في بعض الأحاديث: فضحك رسول الله له حتى بدت نواجذه». وقوله: قلت: أكحل العينين، وليس بأكحل الظاهر أن المراد ظننت أنه اكتحل أي استعمل الكحل في عينه، والحال أنه لم يكتحل بل كان في عينه كحل، أي سواد خلقة. كذا في اللمعات».
Note 1
(22) قوله: حُمُوشة. حاء اور میم دونوں کو پیش ہے یعنی لطافت اور نظافت اور یہ آپ کے تمام اعضاء مبارکہ کے
مناسب اور ان میں مناسبت تھی۔(مرقات)۔
(23) قوله: و كان لا يضحك الا تبسما. آپ ہنستے نہیں صرف مسکرایا کرتے۔ یہ اکثر اوقات کے اعتبار سے
ہے، بعض احادیث میں آیا ہے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کبھی ہنستے بھی ہیں یہاں تک کہ آپ کی کوچلیاں ظاہر
ہوئیں، دونوں میں کوئی تعارض نہیں۔
قوله: اكحل العينين وليس باكحل. (آپ کی دونوں آنکھیں سرمگیں تھیں حالانکہ سرمہ نہیں لگاتے تھے)
اس کا مطلب یہ ہے کہ میں جب آپ کو دیکھا تو ایسا خیال کیا کہ آپ اپنے چشم مبارک میں سرمہ لگائے ہیں، حالانکہ
آپ سرمہ نہیں لگائے تھے، بلکہ آپ کی چشم مبارک میں خلقتاً سرمہ تھا یعنی دونوں خلقتاً سرمگیں تھیں۔(مرقات)۔
Commentary and footnotes (5)
Note 1
(1) His statement: “slender”: With an open ha and mim, meaning delicate and proportionate to his other limbs. (As stated in Al-Mirqat)
Note 2
(2) His statement: “he did not laugh except with a smile”: This reflects his usual state, not contradicting Hadiths stating he laughed until his molars were visible. His statement: “I said, ‘He has kohl-lined eyes,’ but he was not kohl-lined”: The apparent meaning is that I thought he used kohl, but he had natural blackness in his eyes. (As stated in Al-Lama’at)
Note 1
(۱) قوله : حموشة: بضم الحاء المهملة والميم، أي دقة ولطافة مناسبة لسائر أعضائه. كذا في «المرقاة».
Note 2
(۲) قوله : وكان لا يضحك إلا تبسما : وهذا باعتبار غالب أحواله، فلا ينافي ما جاء في بعض الأحاديث: فضحك رسول الله له حتى بدت نواجذه». وقوله: قلت: أكحل العينين، وليس بأكحل الظاهر أن المراد ظننت أنه اكتحل أي استعمل الكحل في عينه، والحال أنه لم يكتحل بل كان في عينه كحل، أي سواد خلقة. كذا في اللمعات».
Note 1
(22) قوله: حُمُوشة. حاء اور میم دونوں کو پیش ہے یعنی لطافت اور نظافت اور یہ آپ کے تمام اعضاء مبارکہ کے مناسب اور ان میں مناسبت تھی۔(مرقات)۔ (23) قوله: و كان لا يضحك الا تبسما. آپ ہنستے نہیں صرف مسکرایا کرتے۔ یہ اکثر اوقات کے اعتبار سے ہے، بعض احادیث میں آیا ہے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کبھی ہنستے بھی ہیں یہاں تک کہ آپ کی کوچلیاں ظاہر ہوئیں، دونوں میں کوئی تعارض نہیں۔ قوله: اكحل العينين وليس باكحل. (آپ کی دونوں آنکھیں سرمگیں تھیں حالانکہ سرمہ نہیں لگاتے تھے) اس کا مطلب یہ ہے کہ میں جب آپ کو دیکھا تو ایسا خیال کیا کہ آپ اپنے چشم مبارک میں سرمہ لگائے ہیں، حالانکہ آپ سرمہ نہیں لگائے تھے، بلکہ آپ کی چشم مبارک میں خلقتاً سرمہ تھا یعنی دونوں خلقتاً سرمگیں تھیں۔(مرقات)۔