English
Aishah (may Allah be pleased with her) narrated: When the Messenger of Allah (ﷺ) returned from the Trench, put down his arms, and bathed 1, Jibril came to him while he was shaking dust from his head, saying, “You have put down your arms, but by Allah, I have not.” He said, “Where to?” Jibril pointed to Banu Qurayzah, so the Prophet (ﷺ) went to them. [Agreed Upon]
In a narration by Bukhari: Anas said: “I can almost see the dust rising in the alley of Banu Ghanm from Jibril’s procession when the Messenger of Allah (ﷺ) marched to Banu Qurayzah.”
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih al-Bukhari 4117 (unverified) 95% confidence
- Candidate: Sahih al-Bukhari 4118 (unverified) 94% confidence
- Candidate: Sahih Muslim 1769a (unverified) 91% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (3)
Note 1
(1) His statement: bathed: Meaning he intended to bathe. His statement: Jibril came to him: Meaning Jibril. His statement: he said: Meaning Jibril. His statement: go out to them: Meaning attack the disbelievers. His statement: to Banu Qurayzah: A Jewish tribe around Madinah who broke the covenant and aided the Confederates. His statement: the Prophet went to them: Allah granted him victory over them, and the details are in books of history and some tafsirs. The miracles in each event are recorded. His statement: Banu Ghanm: With fatḥa on ghayn and sukūn on nūn, a tribe of the Ansar. Procession: Accusative due to an omitted preposition, meaning from his procession. Some narrations include “from.” A procession is a group on mounts or on foot. (As stated in Al-Lama’at)
Note 1
(۱) قوله: واغتسل أي أراد أن يغتسل. وقوله: «أتاه جبرئيل وهو أي جبريل. وقوله: «فقال» أي جبرئيل. وقوله: أخرج إليهم أي إلى الكفار واهجمهم. وقوله: إلى بني قريظة وهم طائفة من اليهود حول المدينة. وقد نقضوا العهد، وساعدوا الأحزاب. وقوله: فخرج النبي إليهم أي ونصره الله عليهم وكيفية نصرته وبيان قصته في كتب السير وبعض التفاسير مبسوطة. وما وقع له في كل قضية من المعجزات مضبوطة. وقوله: «بني غنم» بفتحالغين المعجمة وسكون النون. وقد يحرك قبيلة من الأنصار، وموكب منصوب على نزع الخافض، أي من موكبه. وفي بعض الروايات بإثبات «من». والموكب الجماعة وكبانًا أو مشاة. كذا في اللمعات».
Note 1
(74) وقوله: واغتسل۔ یعنی غسل کا ارادہ فرمایا۔ قوله: اتاه جبرئيل وهو۔ اس میں هو ضمیر کا مرجع جبریل ہیں۔ وقوله: فقال۔ یعنی جبریل نے کہا۔ وقوله: اخرج اليهم۔ یعنی کفار کی طرف نکلئے اور ان پر حملہ کیجئے۔ وقوله: الى بنى قريظة۔ بنو قریظہ مدینہ منورہ کی جانب یہود کی ایک جماعت تھی جنہوں نے عہد کو توڑ کر کافروں کی جماعتوں کی مدد کی۔ وقوله: فخرج النبي صلى الله عليه وسلم إليهم یعنی ان کے خلاف اللہ نے آپ کی مدد کی آپ کی اس مدد اور ان کے واقعہ کا بیان اور اس کی تفصیلات و کیفیت سیرت کی کتابوں میں مذکور ہے، بعض تفاسیر میں تفصیلات پھیلے ہوئے ہیں اور ہر واقعہ جو معجزات میں سے ہے اس کو بیان کیا گیا ہے۔ وقوله: بنى غنم غین کو فتحہ (زبر) اور نون کو جزم ہے اور کبھی نون متحرک ہوتا ہے، یہ انصار کا ایک قبیلہ ہے اور موکب باء کو (زبر) فتحہ ہے یہ منصوب بنزع الخافض یعنی حرف با کو حذف کر کے زبر دیا گیا ہے۔ یعنی ان کے جلوس و جماعت سے۔ اور بعض روایات میں لفظ من مذکور ہے، موکب کہتے ہیں جماعت کو خواہ سواروں کی ہو یا پیدل چلنے والوں کی۔ (لمعات)۔