Hadith 2914

(1) The statement "the Jews would have turned me into a donkey" means they would have made me foolish and humiliated. The meaning is that they were sorcerers who were angered by my Islam. Were it not for my seeking refuge with these words, they would have overpowered me, subdued me, and made me foolish and humiliated like a donkey - which is a metaphor for humiliation. It does not mean they actually transformed him, as transforming realities is only in Allah's power, as He says: "Be as apes, despised" (2:65), and "It seemed to him from their magic that their ropes and staffs were moving" (20:66). This shows the extent of their magic, which was the pinnacle of what sorcerers could achieve in Pharaoh's time while seeking his wealth and status. If they could have done more, they would have done so against Moses. If they couldn't do it against Moses, how could they do it against the best of creation who manifested truth? As Al-Bayhawi said: Magic refers to what is achieved through seeking help from Satan in matters beyond human capability. If Satan cannot transform himself into a donkey, let alone others, how could those who seek his help transform realities? As for the statement in Al-Madarik: "Magic has reality according to Ahl al-Sunnah (may Allah increase them) and is illusion according to Mu'tazilah (may Allah disgrace them)", it means magic is real and occurs, not that it is false illusion like seeing one thing as two or hallucinations from brain disorders. This is evidenced by the Quran and Sunnah, including the verses: "They teach people magic" (2:102), "And from the evil of those who blow on knots" (113:4), which refers to the famous Jewish magic. The consensus of Ahl al-Sunnah and Mu'tazilah against actual transformation, along with reason and the absence of such occurrences in creation, proves its impossibility. Claims of witnessing such are false tales told in coffee shops and believed by foolish women and weak-minded men.

(۱) قوله:لجعلتني يهود حمارا: أي بليدا ذليلا، والمعنى: أنهم سَحَرَة، وقد أغضبهم إسلامي، فلولا استعاذتي بهذه الكلمات لتمكنوا مني، وغلبوا علي، وجعلوني بليدا، وأذلوني كالحمار؛ فإنه مثل في الذلة، لا أن اليهود سَحَرَته، ولولا استعاذتي بهذه الكلمات لتمكنوا من أن يقلبوا حقيقتي؛ لأن قلب الحقائق ليس إلا الله، كما قال تعالى: ﴿كُونُوا قردة (البقرة: ٦٥)، وقال: ﴿يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى () (طه: (٦٦) . فهذا يدل على غاية سحرهم الذي أجمع عليه كيد السحرة في زمان فرعون الطامعين على مال فرعون وجاهه، فلو كان في قدرتهم شيء أزيد من هذا لفعلوه في حق موسى ، فإذا لم يقدروا في حقه، فكيف يجوز أن يقدروا على سيد الخلق مظهر الحق أن يقلبوا حقيقته؛ ولذا قال البيضاوي والمراد بالسحر ما يستعان في تحصيله بالتقرب إلى الشيطان مما لا يستقل به الإنسان، فإذا كان ليس للشيطان أن يجعل نفسه حمارا حقيقة فضلا عن غيره، فكيف للمتوسل إلى قربه أن يقلب الحقيقة. وأما قول صاحب المدارك»: وللسحر حقيقة عند أهل السنة - كثرهم الله تعالى - وتخييل وتمويه عند المعتزلة - خذلهم الله - فمعناه: قوله : السحر حق أي ثابت واقع، لا أنه خيال فاسد، كرؤية الأحوال شيئًا واحدا شيئين، وكتخيل الأشياء عند خلل الدماغ، وحصول الأفكار الفاسدة؛ لما يدلُّ عليه الكتاب والسنة من قوله تعالى: يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ (البقرة: (۱۰۲) وقوله: ﴿فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ﴾ (البقرة: (۱۰۲) وقوله عَزَّ وَجَلَّ: وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ( (الفلق : ٤) كما هو مشهور في سحر اليهود له ، ومما يدلُّ على بطلان قلب الحقائق بعد إجماع أهل السنة، والمعتزلة على خلافه أنه لم يقع مثل هذا أبدا في الكون، ويدل على بطلانه النقل والعقل ودعوى المشاهدة باطلة؛ إذ هي مجرد حكاية فاسدة مما يستمرها الناس ويحكونها في بيوت القهوة، وتجوز في عقول النساء وبعض الرجال ممن سخف عقله وسخف قلبه، والله المستعان، وعليه التكلان. المرقاة» ملتقط منه.