Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

(اس کتاب میں حج کے افعال، احکام اور فضائل کا بیان ہے)

Hadith 3177

Chapter: The Virtues of Madinah – May Allah Increase Its Honor and Sanctity

In this book

Current reading

(اس کتاب میں حج کے افعال، احکام اور فضائل کا بیان ہے)

Chapter: The Virtues of Madinah – May Allah Increase Its Honor and Sanctity

Zujajat al-Masabih 3177Volume 2

اردو

Urdu OCR, pending reviewNoor 3777Noor 3778
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے کہ میری امت میں سے جو بھی شخص مدینہ منورہ کی سختی (اور بھوک، سردی یا گرمی) پر صبر کرے گا تو میں اس کے لئے قیامت کے دن شفاعت کروں گا۔ اس کی روایت مسلم نے کی ہے۔ اور مسلم کی ایک روایت میں حضرت سعد رضی اللہ عنہ، سے اس طرح مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ (مدینہ منورہ میں جو لوگ سکونت اختیار کرتے ہیں دین و دنیا کی بھلائی کے لئے) مدینہ ان کے لئے بہتر ہے، اگر وہ یہاں کے برکات اور یہاں کے قیام کی فضیلتوں کو) محسوس کریں۔ (حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ بھی ارشاد فرمایا کہ) اگر کوئی شخص بے رغبتی سے (بلا کسی ضرورت کے) مدینہ منورہ کو چھوڑ دے (تو وہ اپنا ہی نقصان کرے گا) اور اللہ تعالیٰ اس سے بہتر شخص کو (وہاں کے قیام کے لئے) اس شخص کی جگہ بسا دے گا اور (حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ بھی ارشاد فرمایا کہ) جو شخص (مدینہ منورہ میں قیام کرے اور) یہاں کی سختی، مشقت (اور بھوک پیاس کو) برداشت کرے اور ثابت قدم رہے تو میں قیامت کے دن اس کی شفاعت کروں گا اور (اس کی ثابت قدمی پر) گواہ ہونگا۔
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sahih Muslim 1374a (unverified) 94% confidence
  • Candidate: Sahih Muslim 1374b (unverified) 85% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (1)

Note 2

No one endures the hardships of Madinah...

(2) The statement: “No one endures the hardships of Madinah...” Al-Nawawi said: “These hadiths, along with others in this chapter, clearly indicate the virtue of residing in Madinah and enduring its difficulties. This merit remains until the Day of Judgment. Scholars differed on residing in Makkah vs. Madinah: Abu Hanifah and others disliked prolonged stay in Makkah, while Ahmad ibn Hanbal and others deemed it recommended. The dislike was due to concerns like diminishing reverence or increased sin (as sins in sacred places are graver, just as rewards are greater). The preferred view is that residing in both is recommended unless one fears falling into the mentioned pitfalls.” Fath Al-Bari adds: “The dislike for staying does not contradict the sanctity of the place, for it stems from human inability to uphold its rights.”