Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

Emancipation

Hadith 3450

Chapter: Emancipation of a Shared Slave, Purchasing a Relative, and Emancipation During Illness

In this book

Current reading

Emancipation

Chapter: Emancipation of a Shared Slave, Purchasing a Relative, and Emancipation During Illness

Zujajat al-Masabih 3450Volume 2

اردو

Urdu OCR, pending reviewNoor 4618Noor 4619
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ: رسول اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں اور سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے زمانے میں ہم نے امہات الاولاد کو بیچا ہے۔ پھر جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ آئے تو ہم کو انہوں نے اس سے منع فرما دیا1 تو ہم رک گئے۔ (ابوداؤد) دارقطنی نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کی ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے امہات الاولاد کو بیچنے سے منع فرمایا کہ وہ بیچے نہ جائیں، اور نہ وہ ہبہ کئے جائیں، اور نہ ان میں وراثت جاری ہو۔ آقا جب تک زندہ رہے، ان سے فائدہ اٹھا سکتا ہے اور جب اس کا انتقال ہو جائے تو ام ولد آزاد ہو جائے گی۔
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sunan Abi Dawud 3954 (unverified) 95% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (1)

Note 1

He prohibited us, and we stopped

(1) The statement: “He prohibited us, and we stopped”: The four imams agreed that ummahat al-awlad are not sold, which is the view of the early and later jurists of the cities. Ibn Qudamah narrated a consensus of the Companions on this. The narrations from Ali, Ibn Abbas, and Ibn Az-Zubayr permitting it do not undermine this, as their retraction from opposition is narrated, as Ibn Ruslan stated in Sharh As-Sunan. Abdul Razzaq narrated from Ali with an authentic chain that he retracted to the majority Companions’ view. This is taken from Rahmat Al-Ummah and Nayl Al-Awtar. Shamni said it is possible the Prophet (ﷺ) was unaware of their sale, and it is only evidence if he knew and approved. It may have been early, then the Prophet (ﷺ) prohibited it, and Abu Bakr was unaware due to his short caliphate and preoccupation with Muslim affairs. Umar prohibited it when he learned of the Prophet’s prohibition. Thus, in Al-Mirqat.