Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

Etiquette

Hadith 4543

(بَابُ الْجُلُوسِ وَالنَّوْمِ وَالْمَشْيِ ختم ہوا)

In this book

Current reading

Etiquette

(بَابُ الْجُلُوسِ وَالنَّوْمِ وَالْمَشْيِ ختم ہوا)

Zujajat al-Masabih 4543Volume 4

اردو

Urdu OCR, pending reviewNoor 6108
سیدنا یعیش بن طخفہ بن قیس غفاری اپنے والد سے روایت کرتے ہیں اور آپ اصحاب صفہ میں سے تھے انہوں نے کہا: اس اثناء میں کہ میں سینہ میں تکلیف کی وجہ سے پیٹ کے بل لیٹا ہوا تھا کیا دیکھتا ہوں کہ ایک صاحب اپنے پیر سے مجھے ہلا رہے ہیں، پھر انہوں نے فرمایا: یہ ایسا لیٹنا ہے جس کو اللہ تعالیٰ 1ناپسند کرتا ہے، پس میں نے دیکھا، تو کیا دیکھتا ہوں کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہیں۔ (ابوداؤد، ابن ماجہ)۔
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sunan Abi Dawud 5040 (unverified) 97% confidence
  • Candidate: Sunan Ibn Majah 3723 (unverified) 94% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (2)

Note 1

This is a manner of lying that Allah dislikes

(1) His statement: “This is a manner of lying that Allah dislikes”: Because placing the chest and face, which are among the noblest parts, on the ground is degrading outside of prostration, or this manner of lying resembles the posture of sodomy, and resembling them is blameworthy. As stated in Al-Mirqat. It is said in Al-Alamgiriyyah: “If one is full and fears stomach pain, there is no issue with placing a pillow under the stomach and sleeping on it.” I say: This Hadith does not contradict it, as Al-Qari (may Allah have mercy on him) said in Al-Mirqat: “Perhaps his excuse was not apparent to him, or because it is possible to lie on the thighs to relieve pain without extending the legs.”

Note 1

قوله

(۱) قوله: هذه ضجعة يبغضها الله لأن وضع الصدر والوجه اللذين من أشرف الأعضاء على الأرض إذلال في غير السجود أو هذه الضجعة رقدة اللواطة، فالتشبه بهم مذموم. قاله في المرقاة». وقال في «العالمكيرية»: ولو كان ممتلئا يخاف وجع البطن فلا بأس بأن يجعل وساده تحت بطنه وينام عليها، فقلت: هذا الحديث لا ينافيه؛ لأن القاري - رحمه الله الباري - قال في المرقاة»: ولعله لم يتبين له عذره أو لكونه يمكن الاضطجاع على الفخذين لدفع الوجع من غير مد الرجلين.