اردو
Urdu OCR, pending reviewNoor 7030
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، حضرت رسول اللہ
صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا: میں نے اپنے نیک بندوں کیلئے ایسی
نعمتیں تیار رکھی ہے1 جن کو نہ کسی آنکھ نے دیکھا اور نہ کسی کان نے سنا اور نہ کسی انسان کے دل میں
اس کا خیال گزرا2 اگر تم چاہو تو یہ آیت پڑھ لو ”فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا اُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ
اَعْيُنٍ“ (32-السجدۃ، آیت نمبر:17) تو کوئی نفس نہیں جانتا جو آنکھوں کی ٹھنڈک ان کے لئے
چھپا کر رکھی گئی ہے۔(بخاری، مسلم)۔
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih al-Bukhari 3244 (unverified) 99% confidence
- Candidate: Sahih Muslim 2824a (unverified) 98% confidence
- Candidate: Mishkat al-Masabih 5612 (unverified) 87% confidence
Mishkat (candidate) 5612
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (4)
Note 1
(1) His statement: “I have prepared”: This indicates that Paradise is created, supported by the fact that Adam and Eve resided in Paradise. (As stated in Al-Mirqat)
Note 2
(2) His statement: “and no human heart has conceived”: If you ask why “human” is specified here, unlike the previous two phrases, I say: Because humans are the ones who benefit from what has been prepared for them and are concerned with it, imagining it in their minds, unlike the angels. The hadith serves as an explanation of the verse, as the verse negates knowledge, and the hadith negates the means of attaining it. (As stated in Al-Mirqat)
Note 1
(۱) قوله : أعددت فيه دليل على أن الجنة مخلوقة ويعضده سكنى آدم وحواء الجنة. كذا في « المرقاة».
Note 2
(۲) قوله: ولا خطر على قلب بشر : فإن قلت: لم خص البشر هنا دون القرينتين السابقتين. قلت: لأنهم هم الذين ينتفعون بما أعد لهم ويهتمون بشأنه ويخطرون ببالهم بخلاف الملائكة، والحديث كالتفصيل للآية؛ فإنها نَفَتِ العلم والحديث نفى طريق حصوله. كذا في « المرقاة».