Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

the Virtues

Hadith 5849

Chapter on the Virtues of Ali ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him)

In this book

Current reading

the Virtues

Chapter on the Virtues of Ali ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him)

Zujajat al-Masabih 5849Volume 5

اردو

Urdu OCR, pending reviewNoor 7552Noor 7553
حضرت حبشی بن جنادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: علی مجھ سے ہیں اور میں علی سے ہوں اور میری طرف سے ادا نہ کرے (4) مگر میں یا علی۔ (ترمذی) امام احمد رحمہ اللہ نے ابو جنادہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے۔
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Jami al-Tirmidhi 3719 (unverified) 98% confidence
  • Candidate: Mishkat al-Masabih 6083 (unverified) 82% confidence

Mishkat (candidate) 6083

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (3)

Note 1

and none can fulfill on my behalf

(1) His statement “and none can fulfill on my behalf”: meaning none can renounce a covenant except me or Ali. The apparent phrasing would be “none can fulfill on my behalf except Ali,” but “me” was included to emphasize the connection in “Ali is from me, and I am from him.” At-Turbashti said: It was the Arabs’ custom that when there was an agreement to break or uphold a covenant or make peace, only the leader or someone closely related to him could fulfill it, and they would not accept it from others. When the Messenger of Allah (ﷺ) appointed Abu Bakr to lead the people in Hajj, he later saw fit to send Ali (may Allah honor his face) after him to renounce the covenant with the polytheists and recite to them Surah Bara’ah, including: “Indeed, the polytheists are impure, so let them not approach the Sacred Mosque after this year” [Qur’an 9:28] and other rulings. He said this to honor him. I say: And to excuse Abu Bakr’s position there. Hence, Abu Bakr said to Ali when he caught up with him: “As a leader or a follower?” He replied: “A follower.” This hints that his leadership would come after Abu Bakr’s caliphate, as is clear to those who investigate. (As stated in Al-Mirqat)

Note 1

قوله

(۱) قوله : ولا يؤدي عني: أي نبذ العهد إلا أنا وعلي كان الظاهر أن يقال: لا يؤدي عني إلا على فأدخل أنا تأكيدا لمعنى الاتصال في قوله: علي مني وأنا منه. قال التوربشتي كان من دأب العرب إذا كان بينهم مقاولة في نقض وإبرام وصلحونبذ عهد أن لا يؤدي ذلك إلا سيد القوم أو من يليه من ذوي قرابته القريبة، ولا يقبلون ممن سواهم، فلما كان العام الذي أمر رسول الله ﷺ أبا بكر الله أن يحج بالناس رأى بعد خروجه أن يبعث عليا كرم الله وجهه خلفه لينبذ إلى المشركين عهدهم، ويقرأ عليهم سورة براءة وفيها: ﴿إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا (التوبة: (۲۸) إلى غير ذلك من الأحكام، فقال: قوله: هذا تكريما له بذلك قلت واعتذارا لأبي بكر في مقامه هنالك ولذا قال الصديق لعلي حين لحقه من ورائه: أميرا ومأموار ؟، فقال: بل مأمور. وفيه إيماء إلى أن إمارته إنما تكون متأخرة عن خلافة الصديق، كما لا يخفى على ذوي التحقيق. كذا في «المرقاة».

Note 1

(4) قوله ولا يؤدي عني (اور میری طرف سے ادا نہ کرے) یعنی عہد ختم نہ کرے ”الا انا او علي“ (مگر میں یا علی) ظاہر ہے کہ کہا جاتا ”میری طرف سے ادا نہ کرے مگر علی“ لیکن آپ نے ”انا“ (میں یا علی) کو فرمایا تاکہ آپ کے فرمان ”علي مني وانا منه“ (علی مجھ سے ہیں اور میں علی سے ہوں) میں اتصال کے معنی کی تاکید ہوجائے، علامہ توربشتی رحمۃ اللہ علیہ نے کہا: عرب کی عادت تھی کہ جب ان کے درمیان معاملہ برخاست کرنے یا پختہ کرنے سے متعلق اور صلح یا عہد ختم کرنے کے بارے میں کوئی گفتگو ہوتی تو کہا جاتا کہ اس کو ادا نہیں کرے گا مگر قوم کا سردار یا وہ شخص جو اس سے قریبی رشتہ داری رکھتا ہو اور عرب ان کے علاوہ کسی سے معاملات قبول نہیں کرتے تو جب وہ (حاشیہ پچھلے صفحے سے) سال آیا جس سال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابوبکر رضی اللہ عنہ کو لوگوں کے ساتھ حج کرنے کا حکم فرمایا تو ابوبکر رضی اللہ عنہ کے روانہ ہونے کے بعد آپ نے مناسب سمجھا کہ اُن کے پیچھے علی رضی اللہ عنہ کو روانہ فرمائیں تاکہ وہ مشرکین سے اُن کا عہد توڑ دیں اور اُن کے سامنے سورہ براءۃ کی تلاوت کریں اور اس سورہ میں یہ ارشاد ہے: ”إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هٰذَا“ (9، التوبۃ، آیت نمبر:28) یقیناً مشرکین ناپاک ہیں تو وہ اس سال کے بعد مسجد حرام کے قریب نہ آئیں ۔ اس سورہ میں اس کے علاوہ دیگر احکام ہیں، تو حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے جو ارشاد فرمایا وہ علی رضی اللہ عنہ کو اس عزت افزائی کے لئے تھا اور یہ ذمہ داری ابوبکر رضی اللہ عنہ کے سپرد نہ کرنے کی وجہ بتلانا تھا، اسی لئے صدیق اکبر رضی اللہ عنہ نے علی رضی اللہ عنہ کو اُس وقت فرمایا جب وہ آپ کے پیچھے آپ سے آ ملے کہ آپ امیر بن کر آئے ہیں یا مامور بن کر؟ تو علی رضی اللہ عنہ نے کہا: مامور بن کر آیا ہوں، اس میں اس جانب اشارہ ہے کہ علی رضی اللہ عنہ کی خلافت صدیق اکبر رضی اللہ عنہ کی خلافت کے بعد ہوگی جیسا کہ محققین پر پوشیدہ نہیں (مرقات)