العربية
Typed, pending editorial approval
١٢٤٩ - وَعَنْ طَاوُسٍ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْأَنْفِ، فَقَالَ: أَلَيْسَ مِنَ الْوَجْهِ؟ وَقَالَ أَبُو هِلَالٍ: سُئِلَ ابْنُ سِيرِينَ عَنِ الرَّجُلِ يَسْجُدُ عَلَى أَنْفِهِ، فَقَالَ: أَوَمَا تَقْرَأُ فِي الْقُرْآنِ: ﴿وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا الْآيَةَ(الإسراء: (١٠٩). فَاللهُ تَعَالَى مَدَحَهُمْ عَلَى خُرُوْرِهِمْ عَلَى الْأَذْقَانِ فِي السُّجُودِ، فَإِذَا لَمْ يَسْقُطِ السُّجُودُ بِالذَّقَنِ إِجْمَاعًا يُصْرَفُ الْجَوَازُ إِلَى الْأَنْفِ؛ لِأَنَّهُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ، بِخِلَافِ الْجَبْهَةِ؛ إِذِ الْأَنْفُ فَاصِلٌ بَيْنَهُمَا.
وَقَالَ تَقِيُّ الدِّيْنِ: هُوَ قَوْلُ مَالِكٍ، وَذُكِرَ فِي الْمَبْسُوْطِ جَوَازُ الْاقْتِصَارِ عَلَى الْأَنْفِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ انْتَهَى وَلَكِنْ لَا يَجُوزُ الاِقْتِصَارُ عَلَى الْأَنْفِ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ؛ لِمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُمَا.