(1) The statement: "They agreed..." Al-Tahawi said: "Then we examined the number of takbirs in the two Eids. We found that all other prayers are devoid of these additional takbirs, while the Eid prayers have unanimously been agreed upon to include additional takbirs beyond other prayers. Therefore, it is reasonable not to increase the takbirs in the Eid prayers beyond what is agreed upon. Everyone agreed on the addition of nine takbirs, as held by Ibn Mas’ud, Hudhayfah, Ibn Abbas, Abu Musa, and others we have mentioned. They differed regarding increasing beyond that, so we added to this prayer what was agreed upon and excluded what was not agreed upon."
Note 1
قوله
(۱) قوله: اجتمع إلخ قال الطحاوي: ثم نظرنا في عدد التكبير فيهما، فرأينا سائر الصلوات خالية من هذه التكبير، ورأينا صلاة العيدين قد أجمع أن فيهما تكبيرات زائدة على غيرها من الصلوات، فكان النظر أن لا يزاد في الصلاة للعيدين على ما في سائر الصلوات غيرهما، إلا ما اتفق على زيادته، فكل قد أجمع على زيادة تسع تكبيرات، على ما ذهب إليه بن مسعود وحذيفة وابن عباد وأبو موسى، ومن سمينا معهم . واختلفوا في الزيادة على ذلك، فزدنا في هذه الصلاة ما اتفق على زيادته فيها، ونفينا عنها ما لم يتفق على زيادته فيها.
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) The statement: "They agreed..." Al-Tahawi said: "Then we examined the number of takbirs in the two Eids. We found that all other prayers are devoid of these additional takbirs, while the Eid prayers have unanimously been agreed upon to include additional takbirs beyond other prayers. Therefore, it is reasonable not to increase the takbirs in the Eid prayers beyond what is agreed upon. Everyone agreed on the addition of nine takbirs, as held by Ibn Mas’ud, Hudhayfah, Ibn Abbas, Abu Musa, and others we have mentioned. They differed regarding increasing beyond that, so we added to this prayer what was agreed upon and excluded what was not agreed upon."
Note 1
(۱) قوله: اجتمع إلخ قال الطحاوي: ثم نظرنا في عدد التكبير فيهما، فرأينا سائر الصلوات خالية من هذه التكبير، ورأينا صلاة العيدين قد أجمع أن فيهما تكبيرات زائدة على غيرها من الصلوات، فكان النظر أن لا يزاد في الصلاة للعيدين على ما في سائر الصلوات غيرهما، إلا ما اتفق على زيادته، فكل قد أجمع على زيادة تسع تكبيرات، على ما ذهب إليه بن مسعود وحذيفة وابن عباد وأبو موسى، ومن سمينا معهم . واختلفوا في الزيادة على ذلك، فزدنا في هذه الصلاة ما اتفق على زيادته فيها، ونفينا عنها ما لم يتفق على زيادته فيها.