Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

كِتَابُ الْمَنَاسِكِ

Hadith 3131

بَابُ خُطْبَةِ(۱) يَوْمِ الرُّءُوسِ وَرَحْيِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَالتَّوْدِيعِ

In this book

Current reading

كِتَابُ الْمَنَاسِكِ

بَابُ خُطْبَةِ(۱) يَوْمِ الرُّءُوسِ وَرَحْيِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَالتَّوْدِيعِ

Zujajat al-Masabih 3131Volume 2

العربية

Typed, pending editorial approval
۳۱۳۱ - وَعَنْ عَائِشَةَ (رضي الله عنها) قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِذَا رَمَيْتُمْ2 وَحَلَقْتُمْ فَقَدْ حَلَّ لَكُمُ الطَّيبُ وَالثَّيَابُ وَكُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ». رَوَاهُ الطَّحَاوِي، وَرَوَى الدَّارَقُطْنِيُّ نَحْوَهُ.
Commentary and footnotes (3)

Note 1

Everything becomes permissible

(1) "Everything becomes permissible" - This indicates that stoning alone doesn't lift all ihram restrictions according to our school, contrary to Malik and Shafi'i. (Sharh al-Lubab)

Note 2

قوله

(۲) قوله : إذا رميتم وحلقتم وأفاد أنه لا يحل له بالرمي قبل الحلق شيء، وهو المذهب عندنا، كما في شرح اللباب» للقاري عن الفارسي، وفي شرحه على النقاية»: والرمي غير محلل من الإحرام عندنا في المشهور، ومحلل عند مالك والشافعي، كما في رد المحتار».

Note 1

ف: اس حدیث شریف سے معلوم ہوا کہ صرف رمی کر لینے سے احرام کی پابندیاں ختم نہیں ہوتیں بلکہ قربانی کے بعد سر مونڈھانے سے احرام کی پابندیاں اٹھ جاتی ہیں سوائے بیوی سے صحبت کے جو طواف زیارت کے بعد جائز ہو جاتی ہے۔ ردالمحتار۔12