العربية
Typed, pending editorial approval
٤٥٠٥ - وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ (رضي الله عنه) قَالَ: كَانَ رَسُوْلُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَتَى بَابَ قَوْمٍ لَمْ يَسْتَقْبِلُ الْبَابَ مِنْ تِلْقَاءِ وَجْهِهِ، وَلَكِنْ مِنْ رُكْنِهِ الْأَيْمَنِ أَوْ الْأَيْسَرِ، فَيَقُولُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، وَذَلِكَ 1 أَنَّ الدُّورَ لَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا سُتُورُ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sunan Abi Dawud 5186 (unverified) 96% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) His statement: “This was because houses at that time did not have curtains”: The meaning is that if there is a door or curtain providing a barrier, facing it directly is permissible, but turning aside is preferable in adherence to the original Sunnah. This is because some exposure might occur when the door is opened or the curtain lifted, as is clear to those with understanding. As noted in Al-Mirqat.
Note 1
(۱) قوله : وذلك أن الدور لم يكن يومئذ عليها ستور والمعنى أنه إذا كان هناك باب أو ستر يحصل به حجاب فلا بأس بالاستقبال، لكن الانحراف أولى مراعاة لأصل السنة، ولأنه ربما يحصل بعض الانكشاف عند فتح الباب أو رفع الحجاب، كما لا يخفى على أرباب الألباب. كذا في «المرقاة».