العربية
Typed, pending editorial approval
٤٥٢٩ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضي الله عنه) أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ1 ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
وَرَوَى أَبُوْ دَاوُدَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ (رضي الله عنه) قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا جَلَسَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ فَقَامَ، فَأَرَادَ الرُّجُوعَ نَزَعَ نَعْلَيْهِ أَوْ بَعْضَ مَا يَكُونُ عَلَيْهِ، فَيَعْرِفُ ذَلِكَ أَصْحَابُهُ فَيَثْبُتُونَ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih Muslim 2179 (unverified) 98% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) His statement: “and then returns to it is more entitled to it”: It is said in Al-Mirqat: “It is apparent that if he leaves nothing in the seat, his claim to it lapses, reverting to its original permissible state. This is supported by what follows, that he (ﷺ) would remove his sandals when he stood intending to return, as in the Hadith.”
Note 1
(۱) قوله: ثم رجع إليه فهو أحق به : قال في المرقاة»: والظاهر أنه إذا لم يترك فيه شيئًا بطل اختصاصه، رجوعا للمباحإلى أصله، ويدل عليه ما سيأتي بعده أنه الله إذا جلس فقام فأراد الرجوع نزع نعله، الحديث.