العربية
Typed, pending editorial approval
٤٩٣٦ - وَعَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ (رضي الله عنه) فِي قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} ، فَقَالَ: أَمَا وَاللهِ لَقَدْ سَأَلْتُ عَنْهَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: «بَلْ اشْتَمِرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنَاهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ حَتَّى إِذَا رَأَيْتَ شُحًا مُطَاعًا وَهَوَى مُتَّبَعًا وَدُنْيَا مُؤْثَرَةً وَإِعْجَابَ1 كُلِّ ذِي رَأْيِ بِرَأْيِهِ، وَرَأَيْتَ أَمْرًا لَا بُدَّ لَكَ مِنْهُ فَعَلَيْكَ نَفْسَكَ وَدَعْ أَمْرَ الْعَوَّامِ، فَإِنَّ وَرَاءَكُمْ2 أَيَّامَ الصَّبْرِ، فَمَنْ صَبَرَ فِيْهِنَّ قَبَضَ عَلَى الْجَمَرِ، لِلْعَامِلِ فِيْهِنَّ أَجْرُ خَمْسِينَ رَجُلًا يَعْمَلُوْنَ مِثْلَ عَمَلِهِ». قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَجْرُ خَمْسِيْنَ مِنْهُمْ؟ قَالَ: «أَجْرُ خَمْسِيْنَ مِنْكُمْ». رَوَاهُ التَّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَه.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Jami al-Tirmidhi 3058 (unverified) 98% confidence
- Candidate: Sunan Ibn Majah 4014 (unverified) 97% confidence · Validation similarity: 0.775
- Candidate: Mishkat al-Masabih 5144 (unverified) 65% confidence
Mishkat (candidate) 5144
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (4)
Note 1
(1) His statement: “Every opinionated person admiring his own opinion”: This means without regard to the Qur’an, Sunnah, consensus of the community, or analogy based on the strongest evidence, and abandoning the example of the four Imams. (As stated in Al-Mirqat)
Note 2
(2) His statement: “After you are days of patience”: Ali al-Qari said: This is a time of patience coupled with gratitude, joined with contentment with divine decree, requiring silence, staying at home, and being satisfied with sustenance until death. (As stated in Al-Mirqat)
Note 1
(۱) قوله: وإعجاب كل ذي رأي برأيه أي من غير نظر إلى الكتاب والسنة وإجماع الأمة والقياس على أقوى الأدلة، وترك الاقتداء بنحو الأئمة الأربعة. كذا في «المرقاة».
Note 2
(۲) قوله: وراءكم أيام الصبر : قال علي القاري: إن هذا زمان الصبر المقرون بالشكر المنضم إلى الرضاء بالقضاء المتعين فيه السكوت وملازمة البيوت والقناعة بالقوت إلى أن يموت.