Hadith 4935

(1) His statement: “Indeed, I heard, etc.”: At-Tayyibi said: The conjunction “indeed” indicates an omitted premise, as if he said: You recite this verse, taking it generally and refraining from enjoining good and forbidding evil, but it is not so, for I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say, etc. At-Tayyibi also said: I say it is not so because the verse was revealed about people who were enjoined to do good and forbid evil but utterly refused to accept it. The believers grieved for them, so they were told: “Upon you is yourselves, you are not tasked with reforming them, and walk the path of guidance; their misguidance will not harm your religion if you are guided.” (As stated in Al-Mirqat)

(۱) قوله: فإني سمعت إلخ : قال الطيبي : الفاء فصيحة تدل على محذوف، كأنه قال: إنكم تقرؤون هذه الآية، وتجرون على عمومهما، وتمتنعون عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وليس كذلك؛ فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول إلخ. وقال الطيبي الله وإنما قلت: ليس كذلك؛ لأن الآية نزلت في أقوام أمروا بالمعروف، ونهوا عن المنكر، فأبوا القبول كل الإباء، فذهبت أنفس المؤمنين حسرة عليهم، فقيل لهم: عليكم أنفسكم، وما كلفتم من إصلاحها، والمشي بها في طريق الهدي، لا يضركم الضلال في دينكم إذا كنتم مهتدين. كذا في «المرقاة».