Hadith 5022

(1) His statement: "The poor will enter Paradise five hundred years before the rich": Al-Ashraf said: If you ask how to reconcile this with the previous narration of forty years, I say: It is possible that the rich in the first narration refer to the rich Muhajirin, meaning the poor Muhajirin precede them by forty years. In the second narration, the rich are those not among the Muhajirin, so there is no contradiction. This works if the poor are specific and the rich are general, but it does not clarify the status of non-Muhajirin poor. The better interpretation is that both numbers indicate abundance, not specificity, used for rhetorical variation, or that the Prophet (ﷺ) first mentioned forty years as revealed, then five hundred years as an added favor to the poor. Alternatively, it reflects the varying ranks of the poor based on their patience, contentment, and gratitude, which is the more apparent explanation. (As stated in Al-Mirqat)

(۱) قوله: يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بخمس مائة عام: قال الأشرف فإن قلت: كيف التوفيق بين هذا الحديث والحديث السابق من قوله بأربعين خريفا ؟ قلت: يمكن أن يكون المراد من الأغنياء في الحديث الأول أغنياء المهاجرين، أي يسبق فقراء المهاجرين إلى الجنة بأربعين خريفًا، ومن الأغنياء في الحديث الثاني الأغنياء الذين ليسوا من المهاجرين فلا تناقض بين الحديثين، انتهى. وفيه أن هذا إنما يتم إذا أريد بالفقراء الخاص، وبالأغنياء العام، فلا يفهم حكم الفقراء من غير المهاجرين، فالأولى حمل الحديث على معنى يفهم الحكم عموما، وهو بأن يقال: المراد بكل من العدى إنما هو التكثير لا التحديد، فتارة عبر به وأخرى بغيره تفننا، ومالهما واحد، أو أخبر أولا بأربعين، كما أوحي إليه، ثم أخبر ثانيا بخمس مائة عام زيادةً من فضله على الفقراء ببركته ، أو الاختلاف باختلاف مراتب أشخاص الفقراء في حال صبرهم ورضاهم وشكرهم ، وهو الأظهر. كذا في «المرقاة».