العربية
Typed, pending editorial approval
٥٧٠٥- وَعَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيَّ قَالَ: ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ رَأَيْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ، بَيْنَا نَحْنُ نَسِيرُ مَعَهُ إِذْ مَرَرْنَا بِبَعِيرٍ يُسْنَى 1 عَلَيْهِ ، فَلَمَّا رَآهُ الْبَعِيرُ جَرْجَرَ، فَوَضَعَ جِرَانَهُ فَوَقَفَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ، فَقَالَ: «أَيْنَ صَاحِبُ هَذَا الْبَعِيرِ؟». فَجَاءَهُ، فَقَالَ: «بِعْنِيهِ». فَقَالَ: بَلْ نَهَبُهُ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنَّهُ لِأَهْلِ بَيْتٍ مَا لَهُمْ مَعِيشَةً غَيْرُهُ، قَالَ: «أَمَا إِذْ ذَكَرْتَ هَذَا مِنْ أَمْرِهِ، فَإِنَّهُ شَكَا كَثْرَةَ الْعَمَلِ وَقِلَّةَ الْعَلَفِ، فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ». ثُمَّ سِرْنَا حَتَّى نَزَلْنَا مَنْزِلًا فَنَامَ النَّبِيُّ ، فَجَاءَتْ شَجَرَةٌ تَشُقُّ الْأَرْضَ حَتَّى2 غَشِيَتْهُ . ثُمَّ رَجَعَتِ إِلَى مَكَانِهَا، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ذَكَرْتُ لَهُ فَقَالَ: «هِيَ شَجَرَةُ اسْتَأْذَنَتْ رَبَّهَا فِي أَنْ تُسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ، فَأَذِنَ لَهَا». قَالَ: ثُمَّ سِرْنَا فَمَرَرْنَا بِمَاءٍ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ بِابْنِ لَهَا بِهِ جِنَّةٌ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ اللهِ بِمَنْخَرِهِ فَقَالَ: «اخْرُجْ فَإِنِّي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ». قَالَ: ثُمَّ سِرْنَا فَلَمَّا رَجَعْنَا مَرَرْنَا بِذَلِكَ الْمَاءِ، فَسَأَلَهَا عَنْ الصَّبِيِّ، فَقَالَتْ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا رَأَيْنَا مِنْهُ رَيْبًا بَعْدَكَ. رَوَاهُ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ».
Commentary and footnotes (5)
Note 1
(1) His statement “being used for irrigation”: in the passive form, meaning the camel was used to draw water from the ground. His statement “bellowed”: meaning it made a sound or cried out, or repeated a sound in its throat. His statement “its neck”: the front or inner part of the camel’s neck. (As stated in Al-Lama’at and Al-Mirqat)
Note 2
(2) His statement “until it shaded him”: meaning it came and shaded him. His statement “passed by a water source”: meaning a place with water and its people, or a tribe, as per the commentator. His statement “possessed”: meaning insanity. His statement “trouble”: meaning anything objectionable. (As stated in Al-Mirqat)
Note 1
(۱) قوله: يسنى : بلفظ المجهول، أي يستقي سنت الناقة الأرض تسنو إذا سقتها، والسانية ناقة يستقي عليها. وقوله: جرجر» أي صوت وصاح. وقيل: أي ردد الصوت في الحلق، والجران بكسر الجيم وخفة الراء مقدم عنق البعير. وقيل: باطن عنقه التقطته من اللمعات» و «المرقاة».
Note 2
(۲) قوله: حتى غشيته: أي أتته وأظلته. وقوله: فمررنا بماء أي بموضع ماء فيه جمع من أهله. وقال شارح: أي بقبيلة. وقوله: «جنة» بكسر الجيم، أي جنون. وقوله: «ريبا» بفتح الراء وسكون الياء، أي شيئًا نكرهه. التقطته من «المرقاة».
Note 1
(150)قولہ: يسنى۔ فعل مجہول ہے یعنی پانی سینچا جاتا ہے۔ سنت الناقة الارض تسنوا۔ اس وقت بولتے ہیں جب اس پر پانی سینچا جاتا ہے، اور سانية اس اونٹ کو کہتے ہیں جس پر کھیت کو پانی سینچا جاتا ہے۔ وقولہ: جرجر۔ یعنی آواز کیا اور چیخا اور کہا گیا ہے کہ حلق میں آواز رونے کو بھی کہتے ہیں اور جران جیم کو زیر (کسرہ) اور راء کو بغیر تشدید کے ساتھ ہے، اونٹ کی گردن کا سامنے کا حصہ اور اس کی گردن کے باطنی حصہ کو بھی کہا گیا ہے۔ (ماخوذ از لمعات و مرقات)۔ (151)حتى غشيته۔ یعنی بادل آپ کے پاس آیا اور آپ پر سایہ کیا۔ وقولہ: فمررنا بماء۔ یعنی پانی کا ایسا مقام جس میں لوگ رہتے ہیں اور ایک شارح نے فرمایا اس کا مطلب یہ ہے کہ ایک قبیلہ کے پاس سے گزرے۔ قولہ: جنة۔ جیم کو زیر (کسرہ) ہے دیوانگی۔ وقولہ: رَيْبًا۔ راء کو فتحہ اور یاء کو جزم یعنی ایسی کوئی چیز جس کو ہم ناپسند کرتے ہوں۔ (ماخوذ از: مرقات)۔