Hadith 3736

(3) Regarding the saying: No hijra after the conquest, etc.: Al-Urf al-Shadhi states: Hijra from the abode of war to the abode of Islam is disputed among later scholars and not addressed in Hanafi books, though the Shafi‘is discuss it here. Shah Abdul Aziz, in some treatises, favored the desirability of hijra, which is the preferred view. Some scholars held its obligation, and hadiths and verses suggest desirability, including Tirmidhi’s narration (p. 195) from Burayda, indicating they are like Muslim Bedouins, subject to the same rulings. It was obligatory for Makkah’s people and may be obligatory in certain cases. (1) Regarding the saying: When you are called to arms, go forth: Al-Nawawi said: This proves jihad is not an individual obligation but a collective one. If enough undertake it, the burden is lifted from the rest; if all abandon it, all sin.

(١) قوله: وإذا استنفرتم فانفروا: وقال النووي: هذا دليل على أن الجهاد ليس بفرض عين، بل هو فرض كفاية إذا فعلهمن يحصل بهم الكفاية، سقط الحرج عن الباقين، وإن تركوه كلهم أثموا أجمعين.

(٣) قوله: لا هجرة بعد الفتح إلخ: وقال في (العرف الشذي): الهجرة من دار الحرب إلى دار الإسلام، مختلفة فيالمتأخرين، وليست المسألة في كُتُب الأحناف، نعم تعرض ههنا الشافعية. وقال الشاه عبد العزيز في بعض رسائلهباستحباب الهجرة، وهو المختار. وقال بعض العلماء بالوجوب، وتدل الأحاديث والآيات على الاستحباب، منها ماأخرجه الترمذي ص ١٩٥ عن بريدة؛ لما فيه أنهم يكونون كأعراب المسلمين، يجري عليهم إلخ، وقالوا: كانتواجبة على أهل مكة. وقد تجب في بعض الأحوال.