English
Uqbah bin Amir (may Allah be pleased with him) said: “When the verse ‘فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ’ (Al-Waqi’ah: 74) was revealed, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: ‘Put it in your bowing.’ And when ‘سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى’ (Al-A’la: 1) was revealed, he said: ‘Put it in your prostration.’” [Narrated by Al-Tirmidhi, Abu Dawud, Ibn Majah, At-Tahawi, and Al-Darimi]
At-Tahawi said: “It is possible that what was reported from the Prophet (peace and blessings be upon him) in earlier reports was before these two verses were revealed, so they abrogated what came before them.” (Excerpted)
In Ad-Durr Al-Mukhtar: “One should not say anything in his bowing and prostration other than glorification according to the preferred opinion. Whatever has been reported otherwise is understood to be in voluntary prayer.” Al-Khalbi said: “The matter is broad in scope.” (End quote)
العربية
Typed, pending editorial approval
۱۲۳۸ - وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ (رضي الله عنه) قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ﴾(الواقعة: ٧٤) قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: اجْعَلُوهَا فِي رُكُوْعِكُمْ». فَلَمَّا نَزَلَتْ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى(الأعلى: 1) قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «اجْعَلُوهَا فِي سُجُودِكُمْ». رَوَاهُ التَّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَه وَالطَّحَاوِيُّ وَالدَّارِمِيُّ.
قَالَ الطَّحَاوِيُّ: يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَا كَانَ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْآثَارِ الْأُوَلِ إِنَّمَا كَانَ قَبْلَ نُزُوْلِ الْآيَتَيْنِ اللَّتَيْنِ ذَكَرْنَا فِي حَدِيْثِ عُقْبَةَ ، فَصَارَ ذَلِكَ نَاسِخًا لِمَا قَدْ تَقَدَّمَ مِنْهُ قَبْلَ ذَلِكَ انْتَهَى مُلْتَقَطًا
وَفِي الدُّرِّ الْمُخْتَارِ»: لَا يَأْتِي فِي رُكُوْعِهِ وَسُجُوْدِهِ بِغَيْرِ التَّسْبِيحِ عَلَى الْمَذْهَبِ، وَمَا وَرَدَ مَحْمُوْلُ عَلَى النَّفْلِ. قَالَ الْخَلْبِيُّ: فَإِنَّ الْأَمْرَ فِيْهِ وَاسِعُ انْتَهَى
اردو
Urdu OCR, pending reviewNoor 1412
عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں کہ جب
آیت ”فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ“ (اپنے عظمت والے پروردگار کے نام کی تسبیح و تقدیس
بیان کرتے رہو) نازل ہوئی تو حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ تم اس کو اپنے رکوع کی تسبیح
مقرر کرلو، اور جب آیت ”سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى“ (اپنے پروردگار عالیشان کی تسبیح و تقدیس
کیا کرتے رہو) نازل ہوئی تو حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ تم اس کو اپنے سجدے کو تسبیح
مقرر کرلو (یعنی رکوع میں سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ (میرا عظمت والا پروردگار پاک ہے) اور سجدے
میں سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى (میرا عالی شان پروردگار پاک ہے) پڑھا کرو۔ (اس کی روایت ترمذی،
ابوداؤد، ابن ماجہ، طحاوی اور دارمی نے کی ہے)
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sunan Abi Dawud 869 (unverified) 98% confidence
- Candidate: Sunan Ibn Majah 887 (unverified) 97% confidence
- Candidate: Mishkat al-Masabih 879 (unverified) 93% confidence
Mishkat (candidate) 879
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (1)
Note 1
ف: عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ کی اس حدیث سے وضاحت کے ساتھ ثابت ہوا کہ جب یہ آیتیں ”فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ اور سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى نازل ہوئیں تو حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ کو رکوع میں اور سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى کو سجدہ میں مقرر کرلو۔ اور اس حدیث سے پہلے والی حدیثوں میں جو مذکور ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم رکوع اور سجدہ میں ”سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ اور سُبْحَانَكَ اللّٰهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللّٰهُمَّ اغْفِرْلِي“ پڑھا کرتے تھے تو اس قسم کی دعاؤں کے بارے میں درمختار میں لکھا ہے کہ یہ نفل نمازوں سے متعلق ہیں کہ ان کو نفل نمازوں کے رکوع اور سجدوں میں پڑھا جا سکتا ہے جیسا کہ حلبی کا قول ہے کہ نفل نمازوں میں اس قسم کی وسعت ہے کہ ان کے رکوع میں ”سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ“ کے بعد اور سجدہ میں ”سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى“ کے بعد ان مذکورہ دعاؤں کو پڑھا جا سکتا ہے البتہ فرض نمازوں کے رکوعوں میں سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ اور سجدوں میں سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى کے علاوہ کوئی اور دعائیں یا تسبیحات نہ پڑھی جائیں۔