English
Abu Qatadah (may Allah be pleased with him) narrated: I saw the Prophet (peace be upon him) leading the people in prayer while carrying Umamah, the daughter of Abu Al-'As, on his shoulder. When he bowed, he put her down, and when he rose from prostration, he picked her up again. [Agreed upon]
In "At-Ta'liq Al-Mumajjad": There is nothing in the hadith that contradicts Islamic principles, as humans are pure, and the clothes and bodies of children are presumed pure. Minor actions in prayer do not invalidate it if they are few or scattered. The Prophet (peace be upon him) did this to demonstrate its permissibility, as mentioned in "Sharh Az-Zurqani" and "Radd Al-Muhtar." In "Umdat Al-Qari": It is not disliked for one to do this if necessary, but without necessity, it is disliked.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih al-Bukhari 516 (unverified) 99% confidence
- Candidate: Sahih Muslim 543a (unverified) 98% confidence · Validation similarity: 0.460
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (1)
Note 1
ف: التعلیق المجید میں لکھا ہے کہ اس حدیث شریف میں کوئی ایسی چیز مذکور نہیں ہے جو قواعد شرع شریف کے خلاف ہو، اس کی وجہ یہ ہے کہ نماز میں بچوں کے جسم اور ان کے کپڑے، جب تک نجاست کا یقین نہ ہو پاک ہی سمجھے جائیں گے۔ اس لئے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا بچی کو اٹھانا طہارت کی شرط کے خلاف نہ ہوگا اسی طرح نماز کے اندر عمل قلیل ایک ہی رکن میں تین مرتبہ نہ کیا جائے بلکہ متفرق ارکان میں متفرق طور پر کیا جائے تو اس سے نماز فاسد نہیں ہوتی یہاں بھی حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا عمل ایسا ہی متفرق ارکان میں متفرق طور پر ہوا ہے اس لئے مفسد نماز نہیں۔ یہ شرح الزرقانی میں مذکور ہے اور ردالمحتار میں بھی اسی طرح حلیہ سے منقول ہے اور عمدۃ القاری میں بدائع کے حوالے سے مذکور ہے کہ ہم میں سے کسی کے لئے بھی ضرورت کے وقت ایسا عمل قلیل مکروہ نہیں البتہ بلا ضرورت نماز میں عمل قلیل مکروہ ہوگا۔