العربية
Typed, pending editorial approval
١٥٦٩ - وَعَنْهَا (رضي الله عنها) قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَإِنْ كَانَتْ لَهُ إِلَيَّ حَاجَةٌ كَلَّمَنِي3 وَإِلَّا خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ. رَوَاهُ التَّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيْثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
قَالَ الْعَلَامَةُ الْعَيْنِيُّ: فَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ تَارَةً يَضْطَجِعُ قَبْلَ السُّنَّةِ، وَتَارَةً بَعْدَهَا، وَتَارَةً لَا يَضْطَجِعُ. قُلْتُ: فَهِيَ الضَّجْعَةُ لِلِاسْتِرَاحَةِ لَا لِلتَّشْرِيعِ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Jami al-Tirmidhi 418 (unverified) 91% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (3)
Note 3
(3) His statement: "He would talk to me" – Ali Al-Qari said: "His speech was undoubtedly from the speech of the Hereafter. As for worldly speech, it is undoubtedly contrary to the best practice at all times, let alone between prayers, because the wisdom behind the Sunnah is to prepare for a perfect state and dispel heedlessness, so one enters the obligatory prayer with full presence and delight."
Note 3
(۳) قوله: كلمني: قال علي القاري: كلامه لا شك أنه من كلام الآخرة. وأما كلام الدنيا فلا شك أنه خلاف الأولى دائما، فضلا عما بين الصلاتين؛ لأن الحكمة في وضع السنة أن يتهيأ لكمال الحالة وطرد الغفلة فيدخل في الفريضة على كمال الحضور واللذة.
Note 1
ف: علامہ عینی رحمہ اللہ نے فرمایا ہے کہ ان مذکورہ احادیث سے معلوم ہوا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کبھی تو سنت فجر کے بعد پہلے کروٹ لیٹے ہیں اور کبھی سنت فجر کے بعد بھی کروٹ لیٹے ہیں اور کبھی ایسا بھی ہوا ہے کہ آپ نہ تو سنت فجر سے پہلے لیٹے اور نہ تو سنت فجر کے بعد، ان مختلف احوال سے معلوم ہوا کہ حضور کبھی کبھی صرف استراحت یعنی آرام لینے اور تکان دور کرنے کے لئے لیٹے ہیں، اگر آپ ہمیشہ لیٹتے تو اس سے مسئلہ بنتا اور یہ فعل سنت ہوتا۔