English
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever does not give up false speech and acting upon it, Allah has no need of him giving up his food and drink."
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih al-Bukhari 1903 (unverified) 99% confidence
- Candidate: Mishkat al-Masabih 1999 (unverified) 90% confidence
Mishkat (candidate) 1999
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (5)
Note 1
(1) The statement: "False speech" – Scholars have differed regarding whether backbiting, tale-carrying, and lying invalidate the fast. The majority of scholars hold that these actions do not invalidate the fast, but avoiding them is part of perfecting the fast. The statement: "Allah has no need" is a metaphor indicating that the fast is not accepted. The hadith – "Three things break the fast" – is interpreted by consensus to mean the loss of reward, as backbiting is a sin related to the tongue, and such sins do not affect the validity of the fast. This is the summary of what is mentioned in ‘Umdat al-Qari’, ‘Al-Mirqat’, ‘Rad al-Muhtar’, and ‘Umdat al-Ri’ayah’.
Chapter-heading commentary
(۱) قوله: باشروهن يعني الجماع. قاله محمد في «الموطأ».
(۲) قوله: ما كتب الله لكم: يعني الولد. كذا في الموطأ».
(۳) قوله : حتى يتبين إلخ : قال محمد في موطئه»: يعني حتى يطلع الفجر فإذا كان الرجل قد رخص له أن يجامع، ويبتغي الولد ويأكل ويشرب حتى يطلع الفجر، فمتى يكون الغسل إلا بعد طلوع الفجر، فهذا لا بأس به، وهو قول أبي حنيفة الله والعامة، وقال البيضاوي في تجويز المباشرة إلى الصبح الدلالة على جواز تأخير الغسل إليه وصحة صوم المصبح جنبا إذا كانت مباحة إلى الانفجار لم يمكنه الاغتسال إلا بعد الصبح.
Note 1
(۱) قوله : قول الزور واختلف العلماء في أن الغيبة والنميمة والكذب هل يفطر الصائم، فذهب الجمهور من الأئمة إلى أنه لا يفسد الصوم بذلك، وإنما التنزه عن ذلك من تمام الصوم، وقوله: فليس الله حاجة هو مجاز عن عدم القبول والحديث - وهو قوله : ثلاث تفطر الصائم - مؤول بالإجماع بذهاب الثواب؛ لأن الغيبة إثم متعلق باللسان، ولا تعلق لمثل هذه الآثام بإفساد الصوم. هذا حاصل ما في عمدة القاري» و «المرقاة» و«رد المحتار» و«عمدة الرعاية».