العربية
Typed, pending editorial approval
٣١٥٢ - وَعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: «مَنْ آوَى ضَالَّةً فَهُوَ1 ضَالُّ مَا لَمْ يُعَرِّفْهَا». رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وَرَوَى مُحَمَّدٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَابِ اللهِ نَحْوَهُ، وَقَالَ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، وَإِنَّمَا يَعْنِي بِذَلِكَ مَنْ أَخَذَهَا لِيَذْهَبَ بِهَا، فَأَمَّا مَنْ أَخَذَهَا لِيَرُدَّهَا أَوْ لِيُعَرِّفَهَا فَلَا بَأْسَ بِهِ.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sahih Muslim 1725 (unverified) 96% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) The statement: Is astray unless they announce it—This restricts going astray to one who does not announce, so there is no evidence for those who dislike found property absolutely in Umar’s report or the saying, “A Muslim’s stray is the fire’s fuel,” as we interpret it as taking without announcement. As stated in At-Ta’liq Al-Mumajjad.
Note 1
(۱) قوله : فهو ضال ما لم يعرفها فقيد الضلال بمن لم يعرفها فلا حجة لمن كره اللقطة مطلقا في أثر عمر، ولا في قوله : ضالة المسلم حرق النار ؛ لأننا حملناه على ما إذا أخذه من غير تعريف. كذا في التعليق الممجد».