العربية
Typed, pending editorial approval
٣١٦٩ - وَعَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُوِّيْبٍ قَالَ: جَاءَتِ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا، فَقَالَ لَهَا: مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللهِ شَيْءٌ، وَمَا لَكِ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ شَيْئًا، فَارْجِعِي حَتَّى أَسْأَلَ النَّاسَ عَنْ ذَلِكَ، فَسَأَلَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: حَضَرْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَعْطَاهَا 1 السُّدُسَ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: هَلْ مَعَكَ غَيْرُكَ؟ فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ الْمُغِيرَةُ، فَأَنْفَذَهُ لَهَا أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ، ثُمَّ جَاءَتِ الْجَدَّةُ الْأُخْرَى إِلَى عُمَرَ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا، فَقَالَ: هُوَ ذَلِكَ السُّدُسُ، فَإِنْ اجْتَمَعْتُمَا فَهُوَ بَيْنَكُمَا ، وَأَيَّتُكُمَا خَلَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا. رَوَاهُ مَالِكُ وَأَحْمَدُ وَالتَّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالدَّارِمِيُّ وَابْنُ مَاجَه.
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Sunan Abi Dawud 2894 (unverified) 96% confidence
- Candidate: Sunan Ibn Majah 2724 (unverified) 91% confidence
- Candidate: Jami al-Tirmidhi 2100 (unverified) 75% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) The statement: Gave her one-sixth—For this reason, it is said in Sharh Al-Fara’id by As-Sayyid: A grandmother gets one-sixth, whether maternal or paternal, whether one or more, if they are established and equal in degree. They are all excluded by the mother, and paternal grandmothers are also excluded by the father. As for the interpretation of what Ibn Mas’ud (may Allah be pleased with him) narrated from the Prophet (ﷺ) that he gave the father’s mother one-sixth in the presence of the father, it may be that the father of that deceased was a slave or a disbeliever.
Note 1
(۱)قوله: أعطاها السدس إلخ ولذلك قال في شرح الفرائض للسيد للجدة السدس لأم كانت أو لأب، واحدة كانت أو أكثر، إذا كن ثابتات متحاذيات في الدرجة، ويسقطن كلهن بالأم والأبويات أيضًا بالأب، وأما تأويل ما رواه ابن مسعود الله عن النبي الله أنه أعطى أم الأب السدس مع وجود الأب، فهو أنه يحتمل أن يكون أبو ذلك الميت رقيقا أو كافرًا.