Hadith 3197

(1) The statement: "Then visits my grave": The sequential conjunction indicates that visiting after Hajj is most appropriate, in line with the principle of fulfilling obligations before voluntary acts. Al-Hasan reported that Abu Hanifah gave a detailed ruling: If the Hajj is obligatory, one should perform Hajj first then visit; if begun with visiting, it is permissible. For voluntary Hajj, one may choose, though starting with Hajj is preferable - to prioritize Allah's right over the Prophet's right, just as greeting the mosque precedes visiting the Prophet's grave. As in Al-Mirqat.

(۱)قوله: فزار قبري: الفاء التعقيبية دالة على أن الأنسب أن تكون الزيادة بعد الحج كما هو مقتضى القواعد الشرعية من تقديم الفرض على السنة، وقد روى الحسن عن أبي حنيفة تفصيلا حسنًا، وهو أنه إن كان الحج فرضا، فالأحسن للحاج أن يبدأ بالحج، ثم يثني بالزيارة، وإن بدأ بالزيارة جاز، وإن كان الحج نفلا فهو بالخيار، فيبدأ بأيهما شاء، والأظهر أن الابتداء بالحج أولى؛ لإطلاق الحديث، ولتقديم حق الله على حقه الله ، ولذا تقدم تحية المسجد النبوي على زيارة المشهد المصطفوي. كذا في «المرقاة».