Explore Zujajah

Read. Reflect. Return.

Retribution

Hadith 3487

Opening narrations

In this book

Current reading

Retribution

Opening narrations

Zujajat al-Masabih 3487Volume 3

English

Abu Darda (may Allah be pleased with him) narrated from the Messenger of Allah (ﷺ): Every sin Allah may forgive except for one who dies a polytheist or one who intentionally kills a believer.

العربية

Typed, pending editorial approval
٣٤٨٧۔وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِیَ اللهُ عَنهُ، عَنْ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ قَالَ:(كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللّهُ أَنْيَغْفِرَهُ إِلَّا مَنْ مَاتَ مُشْرِكًا، أَوْ مَنْ 1 يَقْتُلُ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا). رَوَاهُ أَبُوْ دَاوُدَ، وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ مُعَاوِيَةَ.

اردو

Urdu OCR, pending reviewNoor 4695Noor 4696
حضرت ابودرداء رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ ہر گناہ قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ اس کو بخش دے، سوائے اس کے جو بحالتِ شرک مر گیا یا جو کسی مومن کو عمداً قتل کرے۔ 6 (ابوداؤد) امام نسائی نے اس حدیث کو حضرت معاویہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کیا ہے۔
Possible references (unverified, pending editorial review)
  • Candidate: Sunan Abi Dawud 4270 (unverified) 97% confidence
  • Candidate: Sunan al-Nasa'i 3984 (unverified) 92% confidence

Confidence and text similarity are not editorial verification.

Commentary and footnotes (2)

Note 1

or one who intentionally kills a believer

(1) His statement: “or one who intentionally kills a believer”: Meaning he intended to kill him because he is a believer, or to aggravate, or to satisfy his opponent, or unless he is forgiven, due to His statement, the Exalted: Indeed, Allah does not forgive association with Him, but He forgives what is less than that for whom He wills (Al-Nisa: 48). Al-Muzhir said: Meaning if he considered his blood lawful. So it is in (Al-Mirqat), and its elaboration was omitted for brevity.

Note 1

قوله

(١)قوله: أو من يقتل مؤمنا متعمدا: بأن قصد قتله لكونه مؤمنًا أو إرادته تغليظاً أو حتى يرضى خصمه أو إلا أن يغفرله؛ لقوله تعالى: ﴿إِنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ، وَیَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لمن يَشَآءٌ﴾ (النساء: ٤٨) قال المظهر: أي إذاكان مستحلًاً دمه. كذا في (المرقاة) والبسط فيه، تركناه لطوله.