English
From the same (may Allah be pleased with him), he narrated: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: "Indeed, Allah admits three people into Paradise for a single arrow: the one who makes it seeking good in his craft, the one who shoots it, and the one who hands it. Shoot and ride, but your shooting is dearer to me than your riding. Everything a Muslim man engages in for amusement is futile except 1 his shooting with his bow, training his horse, and playing with his family, for these are from the truth." [Narrated by Tirmidhi and Ibn Majah]
And Abu Dawud and Ad-Darimi added: "And whoever abandons archery after learning it out of aversion to it, it is a blessing he has forsaken, or he said: he has been ungrateful for it."
العربية
Typed, pending editorial approval
٣٨٠٩ - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلي الله عليه وسلم يَقُوْلُ: (إِنَّ اللهَ يُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلَاثَةَ نَفَرِ الْجَنَّةَ: صَانِعَهُ يَحْتَسِبُ فِي صَنْعَتِهِ الْخَيْرَ، وَالرَّامِيَ بِهِ، وَمُنْبِلَهُ. وَارْمُوا وَارْكَبُوا، وَأَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا، كُلُّ شَيْءٍ يَلْهُو بِهِ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ بَاطِلٌ إِلَّا رَمْيَهُ1 بِقَوْسِهِ وَتَأْدِيَبَهُ فَرَسَهُ وَمُلَا عَبَتَهُ أَهْلَهُ فَإِنَّهُنَّ مِنَ الْحَقِّ). رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَه.
وَزَادَ أَبُوْ دَاوُدَ وَالدَّارِميُّ: (وَمَنْ تَرَكَ الرَّنْيَ بَعْدَ مَا عَلِمَهُ رَغْبَةً عَنْهُ فَإِنَّهَا نِعْمَةُ تَرَّكَهَا .أَوْ قَالَ :- كَفَرَهَا).
اردو
Urdu OCR, pending reviewNoor 5180
ان ہی سے روایت ہے انہوں نے کہا میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ
فرماتے ہوئے سنا ہے کہ بے شک اللہ تعالیٰ ایک تیر کی وجہ سے تین آدمیوں کو جنت میں داخل کرے گا،
اس کے بنانے والے کو جو اس کے بنانے میں خیر کی نیت کرے اور اس کو چلانے والے کو اور تیر اٹھا کر
دینے والے کو تم تیر چلاؤ اور سواری کرو اور یہ کہ تم تیر چلاؤ یہ مجھے زیادہ پسند ہے اس بات سے کہ تم سواری
کرو۔ اور ہر وہ چیز جس سے انسان کھیل کو کرتا ہے باطل ہے مگر اس کا اپنی کمان سے تیر چلانا2 ہے اور اپنے
گھوڑے کو سدھانا اور اپنی بیوی کے ساتھ کھیلنا پس یہ چیزیں حق یعنی درست ہیں۔ (ترمذی، ابن ماجہ)
اور ابوداؤد اور دارمی نے یہ اضافہ کیا ہے ”اور جو آدمی تیر اندازی سیکھنے کے بعد اس سے بے رغبتی کر کے
چھوڑ دے تو یقیناً وہ ایک نعمت ہے جس کو اس نے چھوڑ دیا یا آپ ﷺ نے فرمایا: اس نے اس کی ناشکری کی۔
Possible references (unverified, pending editorial review)
- Candidate: Jami al-Tirmidhi 1637 (unverified) 95% confidence
- Candidate: Sunan Ibn Majah 2811 (unverified) 94% confidence
Confidence and text similarity are not editorial verification.
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) The statement: "his shooting with his bow": It is stated in (Badhl al-Majhud): In the time of the Messenger of Allah (ﷺ), there was no weapon in war except shooting arrows, so this includes, or rather is replaced by, what is shot in its place, such as bullets from rifles, cannons, and other modern war instruments used in this era, as they have sufficed for and replaced shooting arrows with a bow. Al-Nawawi said: These Hadiths indicate the virtue of archery, target practice, and care in it with the intention of jihad in the path of Allah, the Exalted, as well as swordsmanship and all types of weapon use, and likewise racing with horses and others, as mentioned in its chapter. The intent is training for combat, practicing, mastering it, and exercising the limbs for it.
Note 1
(١)قوله: رميه بقوسه: وقال في (بذل المجهود): ولم يكن في زمان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في الحرب إلا رمي السهام فيدخل، بل يعوض عنه فيه ما يرمي به من الرصاص بالبندقة والمدافع وغير ذلك من آلات الحرب الجديدة المستعملة في هذا الزمان، فإنها أغنت عن رمي السهام بالقوس وعطلته. وقال النووي: وفي هذه الأحاديث فضيلة الرمي والمناضلة والاعتناء بذلك بنية الجهاد في سبيل الله تعالى، وكذلك المثاقفة وسائر أنواع استعمال السلاح، وكذا المسابقة بالخيل وغيرها كما سبق في بابه. والمراد بهذا كله التمرن على القتال والتدرب والتحذق فيه ورياضة الأعضاء بذلك.