اردو
Urdu OCR, pending reviewNoor 5426
ابوالعشراء اپنے والد سے روایت کرتے ہیں انھوں نے کہا: یا رسول اللہ ﷺ
کیا ذبح صرف حلق اور گلے میں ہوتا ہے تو آپ ﷺ نے فرمایا: اگر تم اس کی ران پر بھی نیزہ مار دو تو
تمہارے لئے کافی ہے۔ (ترمذی، ابوداؤد، نسائی، ابن ماجہ)۔
امام ابوداؤد نے کہا ہے کہ اوپر سے گرنے والے جانور کا ذبح بھی اسی طرح ہے اور امام
ترمذی نے کہا ہے کہ اس طرح ذبح بوقت ضرورت ہے۔ 1 (ابوداؤد، نسائی)۔
Commentary and footnotes (2)
Note 1
(1) The statement: “This is in necessity”: Our scholars said: A slaughter not performed is forbidden, per Allah’s saying: Prohibited to you are dead animals, blood, the flesh of swine, and that which has been dedicated to other than Allah, and [those animals] killed by strangling or by a violent blow or by a head-long fall or by the goring of horns, and those from which a wild animal has eaten, except what you [are able to] slaughter (Qur’an 5:3). Emergency slaughter is wounding anywhere on the body, while voluntary slaughter is cutting between the throat and chest. The slaughter veins are the trachea (airway), esophagus (food and drink passage), and two jugular veins. It is permissible to cut any three of them. Thus, in “Al-Mirqat.”
Note 1
(١) قوله: هذا في الضرورة: وقال علماؤنا: حرم ذبيحة لم تذك؛ لقوله تعالى: (حُرِمَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُالْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللهِ بِهِ وَٱلْمُنْخَيِقَةُ وَٱلْمَوْقُوذَةُ وَٱلْمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ) (المائدة:٣)وذكاة الضرورة جرح أين كان من البدن، وذكاة الاختيار ذبح بين الحلق واللبة، وعروق الذبح الحلقوم وهو مجرىالنفس، والمرِيْء بفتح الميم وكسر الراء، وهو مجرى الطعام والشراب، والوَدَجان بفتحتين، وهما مجرى الدم، وحل الذب بقطع أيّ ثلاث منها. كذا في (المرقاة).