Hadith 4063

(1) The statement: “Mention Allah’s name, etc.”: The majority of scholars hold that the three commands in this hadith are recommended. Some said eating with the right hand is obligatory. Al-Nawawi said: The recommendation of saying Bismillah at the start of eating is agreed upon, as is praising Allah at the end. Scholars said it is recommended to say Bismillah audibly to remind others. If one omits it intentionally, forgetfully, ignorantly, coerced, or unable due to a temporary issue but remembers during eating, it is recommended to say it. Saying Bismillah suffices, but adding “ar-Rahman ar-Rahim” is good. Each eater should say it. Al-Shafi’i said if one person says it, it suffices. Saying Bismillah for drinking water, milk, honey, broth, medicine, or other drinks is like saying it for food, per “Al-Mirqat” and “Umdat al-Qari.” In “Al-Durr al-Mukhtar” and “Radd al-Muhtar”: The Sunnah of eating is Bismillah at the start and Alhamdulillah at the end. If one forgets Bismillah, say: “Bismillah at its start and end,” which is the preferred Sunnah. Raise your voice with Bismillah to teach others, but not with Alhamdulillah unless they have finished eating, per “Al-Tatarkhaniyyah.” Say Bismillah only if the food is lawful; praise Allah at the end regardless, per “Al-Qunyah.”

(2) The statement: “Eat with your right hand”: In “Umdat al-Qari,” Shaykh Zayn al-Din said most of our scholars interpret eating with the right hand and from what is near as recommended, as stated by al-Ghazali and al-Nawawi. Al-Shafi’i in “Al-Umm” said it is obligatory. Al-Qurtubi said eating with the right hand is recommended, as it honors the right hand, which is stronger, more capable, and derived from blessing (yumn). A hadith in Abu Dawud states: “Use your right hand for food and drink, and your left for other things.” If the left hand is needed, it is secondary.

(3) The statement: “Eat from what is near you”: Al-Qurtubi said eating from what is near is an agreed-upon Sunnah; doing otherwise is strongly disliked if the food is one type, per “Umdat al-Qari.” In “Radd al-Muhtar,” it is Sunnah not to eat from the middle of the dish, as blessing descends there, and to eat from one spot if it is one type of food. If the dish contains various fruits, one may eat from anywhere, as they are different types.

(١)قوله: سم اللّٰه إلخ: ذهب جمهور العلماء إلى أن الأوامر الثلاثة في هذا الحديث للندب، وذهب بعضهم إلى أن الأمربالأكل باليمين للوجوب، قال النووي: استحباب التسمية في ابتداء الطعام مجمع عليه، وكذا يستحب حمد اللّٰه في آخره. قالالعلماء: يستحب أن يجهر بالتسمية؛ لينبه غيره، فإن تركها عامدا أو ناسيا أو جاهلا أو مكرها أو عاجز العارض، ثم تمكن فيأثناء أكله يستحب له أن يسمي، وتحصل التسمية بقوله: بسم الله، فإن أتبعها بالرحمن الرحيم كان حسنا، ويسمي كل واحمن الآكلين. وقال الشافعي: فإن سمى واحد منهم حصلت التسمية، والتسمية في شرب الماء واللبن والعسل والمرقوالدواء وسائر المشروبات كالتسمية على الطعام، (المرقاة) و(عمدة القاري) ملتقط منهما. قال في (الدر المختار) و(ردالمحتار): سنة الأكل البسملة أوله والحمدلة آخره، فإن نسي البسملة فليقل: بسم اللّٰه على أوله وآخره سنة اختيار وإذا قلتباسم اللٰه فارفع صوتك حتى تلقن من معك، ولا يرفع بالحمد إلا أن يكونوا فرغوا من الأكل،(التتارخانية). وإنما يسميإذا كان الطعام حلالا، ويحمد في آخره كيفما كان،(قنية)ط.

(٢) قوله: وكل بيمينك: قال في (عمدة القاري). وقال شيخنا زين الدين: الأمر بالأكل مما يليه، والأكل باليمين حملهأكثر أصحابنا على الندب، وبه صرح الغزالي والنووي. وقد نص الشافعي في (الأم) على وجوبه، وزعم القرطبي أنالأكل باليمين محمول على الندب، ولأنه من باب تشريف اليمين، ولأنها أقوى في الأعمال وأسبق وأمكن، ولأنهامشتقة من اليمن والبركة، وفي حديث أبي داود: (يجعل يمينه لطعامه وشرابه، وشماله لما سوى ذلك)، فإن احتيج إلىالاستعانة بالشمال فبحكم التبعية.

(٣) قوله: وكل مما يليك: قال في (عمدة القاري): وذكر القرطبي أن الأكل مما يلي الآكل سنة متفق عليها، وخلافهامكروه شديد الاستقباح، إذا كان الطعام واحدا اه. وقال في (رد المحتار): ومن السنة أن لا يأكل من وسطالقصعة، فإن البركة تنزل في وسطها، وأن يأكل من موضع واحد؛ لأنه طعام واحد، بخلاف طبق فيه ألوان الثمار؛ فإنهيأكل من حيث شاء؛ لأنه ألوان.